《魔鬼秀：恐怖电影的文化史》
（美国）戴维·斯卡
上海人民出版社，2005年9月
吸血鬼最初来自欧洲民间传说，《科学怪人》是浪漫诗歌聊天的神奇时刻，化身医生的案例很现实。奇怪的是，欧洲吸血鬼传说的传说是在启蒙运动时期。最早的吸血鬼传说仅与僵尸复活等现象有关。血腥和死亡是构成这些传说的最重要因素。他们不死的肉身伴随着重塑公众形象的过程。 Le Fana的《卡蜜拉》和Stoke的《德库拉》以及其不断改编的电影版本基本上在现代人的脑海中定义了吸血鬼的形象。
□书评人冯欣
玛丽·雪莱（Mary Shelley）对弗兰肯斯坦（Frankenstein）的灵感来自她丈夫与拜伦的聊天。这张照片充满了对人类科学未来的恐惧，这是十九世纪浪漫主义诗人普遍关注的问题。在玛丽·雪莱（Mary Shelley）的构想中，科学怪人（Frankenstein）的科学怪人（Frankenstein）创作违反了人类繁殖和再生产的惯例。这不仅是对上帝创造的挑衅，也是对人类系统的瓦解。在创造人的过程中，女性也使人在边缘上毫不含糊。玛丽·雪莱（Mary Shelley）将父亲的形象与科学结合在一起，并将极端的父权制社会与科学的未来联系在一起，这暗示着生育的可怕前景被搁置，强调秩序和服从社会。
Avatar博士的主题来自18世纪的真实案例。他清楚地表明了人格的二重性。它的主导人格是一位科学家，这表明人们对世界操作法律的掌握感到担忧。为什么这些最初惊慌失措的怪物成为如今类似于现代社会图腾的流行形象？据我们所知，就文学而言，最初的《恶之花》和《尤利西斯》经历了保守势力的诉讼。除了版权纠纷，这部电影传播了更具挑衅性的恶魔形象。在这方面有诉讼案件。
David Scal的《魔鬼秀：恐怖电影的文化史》揭示了这些恶魔人物与好莱坞等大众娱乐产业之间勾结的过程。除了谣言的梦想之外，梦工厂还制造了一些噩梦，尤其是在公众面临精神危机的时刻。这些梦想在这个时候总是苍白的。 Skar与吸血鬼研究的重要学者尼娜·奥尔巴赫（Nina Auerbach）合作，并对现代西方社会中的吸血鬼和恐怖主义文化进行了全面而详细的研究。 《魔鬼秀》通过详尽的历史数据，他很好地陈述了好莱坞恐怖电影的形成和复兴，仔细跟踪了几部重要电影的形成以及关键人物（如托德·布朗宁）的重要轨迹。
为了形成特定的屏幕恶魔图像，还存在迁移轨迹。它的近代血统是欧洲的前卫艺术，扭曲现实的概念以及超现实主义，立体主义，表现主义等视觉艺术家的创作，所有这些最终都在好莱坞恐怖片中横渡了大西洋。恶魔的面部和身体图像已得到最广泛的应用。斯卡尔还指出了人类危机与银幕恶魔之间的呼应。好莱坞恐怖电影的诞生和每一个繁荣都与这些密切相关。随着时间的流逝，这些恶魔在杂志，电视节目，街头广告甚至迈克尔·杰克逊的MTV中无处不在。它们确实是我们现实的一部分和我们意识的一部分。
视频《众神与野兽》探索了导演0104010自杀的谜团。经过一番激烈的场面，威尔自己的战争经历与他创造的疯狂形象混合在一起。威尔无法回答好莱坞恐怖文化的细节。 “唯一的魔鬼。”他疲惫地拍了拍头。 “就在这里。”