孔子说：“山河之美，古人共话”：“智者乐，仁者乐山”。但是，最受关注的是山的灵性和水的魅力。
所以，突然之间，我想独自步行去灵台山。
步行灵台山的意义在于读书，阅读远山的宁静和山的内向。它是读水，读潭溪的冲刷，读山上纯净僻静的马刺；它是要阅读圣殿并阅读古庙的沧桑。质朴，读着新庙的帅气；这是阅读禅宗，阅读禅宗，阅读佛经的空虚……
在灵台市独自行走，不必急于排队，解放思想，释放身体。我想走走走走，我想停下来走走。您可以随时更改行程，可以随时调整步行方向，也可以随时更改旅行心情。还是您想看看寺庙的高跷，听讲道，还是品尝佛陀的素食，看看美丽的小聂？
上山的道路一次又一次地被修复，道路虽然更好，但没有简单的魅力。因此，脚很容易，一直走，一直走；一路，一路。认识时，您可以打个招呼。如果您遇到不认识的人，则不必注意。看看你自己。
美丽，不仅通过眼睛，而且通过心灵。佛教将自然界的所有外观和形式都称为色调，美丽的色调自然会产生强烈的欲望。尤其是当我再次呆在神奇而宏伟的灵台山上时，雨后的第一座浅山和青峰山给我留下了特别深刻的印象。佛陀说，整个世界都是由心创造的，灵台山的美景是从业者自己感受到的。灵台无处不在，那一天的云，那山的水，那木头的草，那条路的石头，甚至我一个人走的都是风景。步行到灵台，我看到了茂林秀竹，芳草yu，秀峰特克，形状很尴尬。在林间小径上，我看着山脉和群山。走在山上，山不再寂寞，它们有生命力，也有生命力。在行走过程中，美好的时刻来自内心的感受和经历。
在阅读灵台时，您必须首先阅读灵台的庙宇，并阅读灵台的庙宇，您首先必须了解灵台的魔仙魅力。远离山脉脚下，您可以看到山谷中的山谷，一个壮观的庙宇群自豪地屹立在山谷中，这是著名的圆通寺，因为当地的童话欧阳真人云游，也是因为南海观音女神是在这里接受法律的心脏，也是因为各种现代奇异的传说，充斥着光环的故事，增添了很多神秘感，构成了一个聪明的世界，并为访问者加油。圆通寺，富源寺，翠峰寺，翠峰寺和宜山寺寺已供奉了几位佛神。步行者不必数数，但是山上的神庙是徒劳的，但这是不争的事实。
大雄堂前的一首诗：“光荣与耻辱摆在眼前，最好是安全易行。穷人与穷人是庆福，著名的山丘使人眼前一亮。轻食饱了，晋邑已有数千年了。世界上最大的生命，生与死，白玉金充满了悲伤。”您想向从业者解释什么？灵台人博大精深，但一千年的寂寞却是平静，从容与温暖，从容与温暖。在灵台上行走，您怎能不向它的命运和命运致敬！
还没有爬上去，山上的竹子已经映入眼帘。当您在灵台山时，您会被茂密的竹海所包围，竹海出人意料，温暖而醇厚，让您沉迷其中。古庙旁的竹林比浅浅的禅宗更令人惊叹。他们中的一些人正在努力从石棺中寻找。他们充满活力，不怕辛勤工作，不怕风霜。有些像疯狂的女孩。依靠大山的坚挺胸膛，在没有依赖性的山丘上，绿叶帮助，但根系被拉长并有力。但是阳光大方，它深深而深情地渗入了竹叶，使香气随风散落，令灵台更加迷人，更加美丽，让人感到生存的坚韧，求生存。和勇气去战斗。
沿着灵台，您一定不能错过灵台山谷的瀑布。在丛林中，您可以舒缓水面，或者舒缓一千次，或者像骏马奔腾一样快，或者像跳马一样跳跃，扑动，跳入山谷，轻盈而优雅，是一处绝妙的风景./p>
走灵台就像是精神上的跋涉，是生活的反映。在宋代，禅宗大师提出了冥想的三个境界：冥想的开始，山是山，水是水；山是水。当实现冥想时，山不是山，水不是水。禅是饱满的，山还是山，看水还是水。如果您读过灵台山，那有三重境界吗？
在灵台上，由于灵台山川的好奇与新鲜，所有事物都以一种童稚的眼光对待。一切都恢复到我们眼中的原始成本。山是山，水是水。但是，红色尘埃中的诱惑太多了。只是在仔细了解山区和河流之后，该遮罩才是伪善的。伪善的面具后面是行走的贝壳。满足的欲望太多了，隐藏的规则太多了。明白一切都像雾中的花，似是幻觉，似是而非，山不是山，水不是水。但是，如果您能真正理解它，您将拥有更多理性和现实的思维。山不再是纯净的山，水也不是纯净的水。这时，看山还是水，还是山还是水，但是这山的水，在眼里还有另外一个内涵。
在灵台上行走时，会有很多思想在非行走状态下永远不会发生，这将使时间和记忆变成黑暗和繁星点点的天空。也许步行是生活的火炬，点燃了思想的篝火；也许，走路是篝火，最耀眼的火焰！
步行始终是对真实生活知识的不断追求。
未经书面许可《038文章》的版权作品，严禁转载，违者将承担责任。