儒家崇尚古代，否认时代的进步。它总是认为古代的皇帝可以和人们分享快乐，古代的人简单善良。 这种没有看到时代发展的进步自然是错误的。 然而，事物不能总是一般化的。儒家倡导的诚实守信精神有其先进性，因为儒家倡导的“人不相信或不站”在古代社会基本上是可以被人观察到的。
然而，现在的情况和古代一样，一天一个地方 随着社会的发展，社会交往的形式和人们的交往方式发生了巨大的变化。然而，面对大量借款时，要钱并不方便。 两年前我借给一个朋友20，000元。我借的时候说得很好，但是借了之后就找不到了。 我没有接电话，也没有回复微信的短信，截止日期到了，我甚至没有留言。 当我和其他朋友谈论这件事时，他们中的一些人遇到过类似的情况。 后来，我们别无选择，只能一起哀叹人民的心灵并不古老，人性已经丧失。
我仍然不明白一个不还债的人是什么样的心理？为了不要有太多的钱，他为什么要放弃人性中最珍贵的信念，变成一只“过街老鼠”，这样他就不能回家，他的朋友也看不见他了？ 如果是我，我已经向别人借了钱，即使我手里没有钱，但至少我得给别人一句话，让他们推迟。 毕竟，人们借给你的不仅仅是钱，还有对你的信任和爱。 金钱可以不需要吗，感情可以说出来并放下吗？如果是这样的话，在人类社会中，人们怎么能作为“人”站起来呢？
然而，西方人可能没有这么多麻烦 数百年前卢梭提出了维护良好社会秩序的契约原则。应该说，西方人现在已经把契约精神融入了他们的血液。 如果你借钱，你必须开一张借记卡，这不需要任何人提醒你。 然而，这种数百年前提出的至今仍不能被视为先进的精神和原则，在我们东方社会却行不通，因为大多数人认为:当我借钱给你时，我一定会信任你，我不需要借据；当你借钱给我并让我开借条时，你不信任我吗？如果诚信，儒家传统道德的精髓，能够被许多人遵守和实践，那么社会上就不会有那么多东西不能通过借钱来偿还。 然而，在当今社会，情况并非如此。在这种状态下，旧的社会诚信标准已经被打破，狡猾的人“利用”诚信牟利，而新的诚信标准如契约精神尚未建立。 从诚实的角度来看，社会正处于思想和行为混乱的尴尬境地，这导致我借你的钱。你不仅不还钱，而且甚至不承认，由于缺乏证据，即使你上法庭，你也不可能一次又一次地赢。 与其让这种混乱和尴尬的局面继续下去，破坏社会秩序，不如引导人们在头脑中牢固树立契约精神。 我们是朋友。既然我们想借钱，我们就放下所谓的面子。我们是朋友。我可以帮助你，但是你需要以合同的形式让我放心。 另一方面，你是我的朋友。我很高兴你能帮助我，但我需要通过合同来消除你的疑虑并确保我的信誉。 就这样，你好，我很好，为什么不呢！然而，事情往往没有那么简单。基本上，所谓的“面子”是无法放下的。 因为害怕丢脸和拿不回钱，恐怕世界上没有两全其美的东西。 既然纯粹的道德约束不能生效，为什么不试试合同呢？