我从未拥有过它，但我只是拥有了它。当它不复存在时，那将是一种奢侈。如果一切都不存在，它甚至不可能存在，它不可能存在，或者它不可能存在，或者它不可能存在，或者它可能是一个巨大的奢侈品。这样的运气不是我的。
不，这是佛教的原因吗？事实上，我不相信佛教，道是清晰的，修行是有成效的。在我的生活中，有些人在修德，有些人练习，有些人练习，有些人练习好，有些人练习好，有些人练习好。有些人修复过去和来生，甚至有些人修复神骨仙风，但我并不知道。诗歌说，世界嘲笑我太疯狂，我嘲笑自己太严肃，但我也假装严肃。我吹嘘自己是一个真实的人，每个人都掩着脸嘲笑妄想，我用妄想来谈论梦，但世界并不认识庄公 蝴蝶爱花，风爱沙，也许会，也许不会，都在心里，忘记自己不容易，忘记心是随意的，我用心来改变我的脸，但我还会记得吗？我能再次记错吗？
即使佛前有灯，光线不清，即使道观有云，也没有仙女或精灵。我不知道，是否我不知道，或者我不认为，或者我不认为，或者也许，根本不是。如果不是，那就没有了，那就没有了，那就没有了，那就没有了，那就没有了，我的余生也不会有幻觉了。吟诵的经文就像流行音乐，流行或普通。
我会问，我心中是否有一颗可怜的心，如果没有，我想用我批判的自我去恐惧和害怕漂浮的红尘，无助地等待，轻松地等待，等待是否存在，不再等待，…
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《琵琶记》说:我把我的心对着明月，但是明月照在沟渠上，落花有意地跟随流水，流水无意爱落花，有必要吗？
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