塔尔寺是我们青海甘肃环路之旅的第一站。
塔尔寺位于湟中县鲁沙尔镇西南的莲花山，距西宁32公里。它是中国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的出生地。它是西藏地区六大藏传佛教寺院之一，也是青海省最大的藏传佛教寺院。它是以寺内金瓦殿中纪念宗喀巴的Shwedagon宝塔命名的
早上起床，时间已经七点了。 我拉开窗帘，低头看着楼下。街道空空摇摆不定，偶尔会看到出租车像虫子一样缓慢爬行。 我们匆匆吃了早餐，然后出发去塔尔寺。
一路上，温暖的阳光落在空开阔的高原上，道路两旁平缓的山坡上覆盖着绿草，远处的群山起伏不定，模糊不清，仿佛笼罩在隐晦的梦境中 随着太阳升起，雾升起，太阳照耀得更加明亮，山脉变得更加清晰。 大约半小时后，汽车进入一个小镇的小巷。路标显示昆布寺就在前方不远。
再过几分钟，我们就到了塔尔修道院的门口。 寺庙的大门不是很大。下面有三个洞穴式的门洞。中间的门洞比两边的门洞更大更宽敞，但只能供一辆车使用。门洞顶部是一座形似葫芦的白塔。 白色塔的外观有点生锈，显示出它的年代。
开始后，我们沿着入口的右边走。 在这一侧有一排整齐排列的经纱筒管和一排对应于出口侧的经纱筒管。 任何进入或离开寺庙的人都会转动佛经筒来显示他对佛陀的虔诚。
当你来到寺庙广场，最引人注目的是整洁、洁白、壮观的八宝如意塔。 这是塔尔寺的标志性建筑 八宝如意塔是典型的塔尖喇嘛塔。它的形状像葫芦瓶，所以也被称为“瓶塔” 八宝如意塔建于公元1776年，根据佛经中释迦牟尼的记载，旨在纪念佛陀一生的八大成就。 这八座塔依次是居廉塔、菩提塔、法轮塔、降妖塔、降扇塔、西正塔、齐寿塔和涅槃塔 八座如意塔是由拉科部落首领桑杰龙珠出资建造的。 每个宝塔都是一个圆形的主体，有一个正方形的底座。基础周长为9.4米，高度为6.4米。这座宝塔装饰着不同的宝塔形状，代表了从佛陀诞生到死亡的八大事件。这座宝塔镶有壁龛。宝塔的上部是一个粉色和白色的瓶子，带有一个13重的刹车杆相位轮。刹车杆的顶部装有一个翻转的板，一个覆盖的板和月亮和月亮球。它看起来宏伟壮观。
8座宝塔被寺庙高僧的衣服埋葬。来自世界各地的信徒经常来这里参观宝塔。许多游客也在宝塔前恭敬地鞠躬。他们非常虔诚，这也是塔尔寺塔的一个独特之处。 因此，这八座宝塔成为塔尔寺最具代表性的建筑之一。 这里有源源不断的人拍照纪念这一事件。
经过八宝如意塔后，我抬头望向塔后的山坡。这两座山之间有一条不太宽的沟。 沟两边的山很平缓，有绿草和绿树。大厅里绿树成荫。这些建筑建在山上。鱼鳞衬着鱼，景色壮丽。 塔尔寺与其说是一座寺庙，不如说是一座大庄园。 寺庙里偶尔会有乌木(菩提树)盛开着小白花和芬芳的香气。 青檀是塔尔寺特有的树种。 明朝洪武十二年，宗喀巴的母亲在信徒的帮助下，用这棵翼龙树和宗喀巴送来的狮子吼佛作为藏身之处，建造了一座石塔，这是塔尔寺最早的建筑。 后来，这座宝塔一次又一次地改名，成为金瓦大厅里的大银塔。这是整个寺庙的主要祭品。中国塔尔寺以这座宝塔命名。 明朝嘉靖三十九年，禅宗大师仁钦宗哲建称赞在塔旁建造了一个安静的房间来聚集僧侣进行冥想。 十七年后，另一座弥勒佛寺建成，昆布寺成形，并以藏语命名为“古本贤巴林”，意思是“十万尊佛像类似弥勒佛周庙” 自明代建庙400多年来，昆布寺逐渐发展成为一个具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群。 目前，塔尔修道院以大金瓦修道院为中心。其主要建筑有9300多座，如大金瓦寺、大井堂、弥勒佛寺、九建寺和大达摩堂。它形成了一个庞大的藏汉复合体。它占地600多亩，有52个大厅，其中包括11个著名的大厅和最多3600名僧侣。 这座寺庙被四座山环绕，寺庙雄伟壮观，佛像庄严肃穆，梵蒂冈的塔楼散落各处。
从八宝如意塔的左前方，我们爬了几级台阶，然后来到了小金瓦寺，也被称为“大法堂”，或称法堂。 内供保护塔尔寺的所有僧侣和寺庙中的各种法神。 这座寺庙始建于清朝康熙三十一年。嘉庆十四年，它被改造成一个镀金的铜瓦屋顶，与大金瓦殿相当，因此得名小金瓦殿。 除了各种护法者的雕像之外，寺庙里还有各种野生动物的标本，这让人们感到害怕，并显示出各种被护法者征服的恶魔。
达摩堂出口内的墙上有几幅壁画，被誉为“三绝”之一 这些壁画是用天然植物的颜料绘制的。虽然它们很老了，但仍然色彩缤纷，独一无二。
走出达摩堂，左边是一座白色宝塔——小时轮塔。 小时轮塔的顶部嵌有一座佛教圣地，许多游客走下塔来表达他们对佛陀的敬意。 饶塔一周，继续前进，我们来到万寿寺祈祷
万寿堂建于清朝康熙五十六年，旨在祝七世达赖喇嘛长寿。 齐寿寺庭院里有几棵白檀香树，根脉相连。据说每年夏天，枝叶繁茂，浓荫遮挡阳光，花开时节香气四溢。因此，这座寺庙也被称为“花坛” 根据藏传佛教，当宗喀巴大师出生时，一棵白檀香树生长在脐带被剪断流血的地方。树上有10万片叶子，每片叶子上都出现了一只向佛陀吼叫的狮子。 信徒们相信这些檀香树汇集了宗喀巴大师的精神祝福和所有佛陀和菩萨的慈悲。它的叶子可以治病和消除灾难。因此，为了得到一片落叶，它们经常在地上爬行，搜索每一个角落。 一旦他们被发现，他们将会好像遭受了各种各样的灾难和痛苦，再也不会骚扰他们了。 在“花坛”白檀香树下的花坛里，还有一块长长的梨形石头，俗称“护法石”或“安息石” 这块石头上覆盖着硬币。据说只有虔诚的佛教徒才能在石头上贴硬币。
走出长寿祈祷厅，我们一路走到佛经大厅。 大藏经堂建于明朝万历四十年。它是在民国第一年被火烧后重建的。它的总面积是2750平方米。大厅里有18根长柱子和90根短柱子。他们都覆盖着特殊的地毯。地面铺着地毯垫，可供3000名僧侣集体吟诵佛经。东西方有无数佛像和藏经。有班禅和寺庙式基座。柱子上挂着各种刺绣的卷轴画。 数百个经纱辊存放在四壁经纱架上。成千上万尊小巧玲珑的青铜佛像被安放在四面墙上的壁龛里。 这里的绒绣也是塔尔寺三大独特艺术之一，具有很大的艺术价值。
经过一千轮之后，我们来到了一个镀金大厅的前面，那就是金色大厅。 大金瓦寺是塔尔寺的主要建筑，也是塔尔寺的中心。 金色大厅建于清朝康熙时期。建筑面积456平方米，上下三层。大厅的屋檐有四个，每个都有自己的位置。由两部分组成的山式金色屋顶覆盖着镀金的铜瓦。墙面由设计精美的琉璃瓦制成。大厅里纪念宗喀巴的银塔被誉为“世界是庄严的”。大厅正门上方是一个牌匾，名为“梵蒂冈达摩大厦”，由清朝的甘龙皇帝命名。牌匾华丽，金墙辉煌。 朝圣者像水一样来到这里，从未被遗弃。 虔诚的信徒在寺庙外跪拜祈祷。有老人，中年人，年轻人，男人和女人。 他们把手放在扶手上。首先，他们双手合十站着。然后他们举起手来。然后他们摸了摸额头。然后他们把手移到心脏。然后他们跪下来伸出手。之后，他们把手放在地上，额头接触地面向前爬。 之后，他们回到跪下的地方，站起来，一遍又一遍地重复，直到他们表达对佛陀的虔诚和尊敬。
山峰转过来，我们来到弥勒殿。 弥勒佛堂是以弥勒佛的正殿命名的。它建于明朝万历年间。弥勒雕像已经12岁了。所有的雕像都用金光镀金，闪闪发光。 弥勒佛两边各有一座塔。 左边是塔尔修道院的精神骨塔，这是第一座法-台-俄塞加厝。右边是被塔尔寺创始人仁钦宗哲间称赞的精神骨塔。 寺庙大门的两边都有西藏石碑。 右边是西塔寺第九世班禅的牌位，左边是班禅大师、张家佛教、霸州活佛等在清朝宣彤统治第一年捐赠的两块银锭。 这里的弥勒雕像不同于大陆提供的弥勒雕像，在人们的印象中缺少弥勒的肚子。
搬到文殊菩萨殿 文殊菩萨殿，又称“九殿”，是韩谢山式建筑。 面积为595平方米。 整个大厅由九个房间组成，所以它也被称为九个大厅。 它的建筑宏伟豪华，有雕刻的横梁和雕刻的建筑。 这座寺庙建于明万历20年，清雍正12年翻新扩建至现在的规模。 这九个大厅由三部分组成，即狮子吼厅、文殊厅和宗喀巴厅。 每个寺庙都有各种各样的佛像。 这里也是塔尔寺的和尚念经的地方。 寺前有五块石碑，其中三块是蒙藏对照碑，两块是藏文碑，记录了内蒙古、青海等地僧人和俗人布施塔尔寺的事迹。
走出文殊菩萨庙，小睡片刻后，我们来到达赖喇嘛庙 达赖喇嘛寺，也称为第三达赖喇嘛寺，是一座两层两层的建筑，与大圣堂相对。它是为了纪念在塔尔寺建设中发挥重要作用的第三任达赖喇嘛而建造的。 大厅里安放着三世达赖喇嘛的木制灵塔。塔内是第三世达赖喇嘛亲自打开的银色身体图像，钻石杵和他一生中使用的其他工具。
最后一站，我们来到释迦牟尼大厅 这座寺庙建于明朝万历年间(1604年)，得名于悉达多·乔塔玛 寺庙里也有释迦牟尼的两个弟子叶佳和阿难的肖像。 此外，弥勒7岁的身体形象等。
粗略的参观并没有真正了解焦油庙的细节，只是一个大概的概念 除了上面提到的大厅，塔尔寺还有许多值得参观和观赏的地方。 塔尔寺每年农历的第一个月，即四月、六月和九月也举行四次佛经纪念活动，吸引了许多朝圣者和游客。 佛经阅读会议是一项法律活动，僧侣们向佛陀和菩萨提供供品、祈祷和圣歌。 会上，除了常规的宗教仪式外，还有沐浴阳光、跳舞和拜佛等活动。 表演的参与者穿着色彩鲜艳的舞蹈服装和特殊的面具，有着独特的舞蹈动作和不同的风格。 此外，在农历10月25日宗喀巴逝世前后还有“燃烧的元宵节”和岁末祈祷会，告别旧的，欢迎新的。
当我们回到广场时，我们看到两个中年男子在八宝如意塔前磕头敬拜后，跪倒在八宝如意塔前的一个大厅里。 看着他们爬下来，站起来，再爬下来，再站起来，我感到非常震惊。 这些人为了表达他们心中的信仰和对他们所信仰的佛陀的虔诚，可以在没有监督和烈日下小心翼翼地爬行。这表明信念对一个人有多么强大。他们的信仰是佛 因为他们心中有佛，所以他们可以自觉、自愿、不折不扣地拜佛。 他们坚信有一个上帝在离天空三英尺的地方，人们在做这件事，天空在看着，佛陀是不会被欺负的。因此，他们会诚实地一步一步地用自己的身体测量从家到佛堂的距离和从心到佛心的距离。
塔尔寺不仅是一座古老而宏伟的建筑群，也是藏传佛教、藏族历史、文化、天文学、历法、医学和艺术的宝库 明朝万历年间，在三世班禅和四世班禅的倡导下，塔尔寺首先建立了顿悟学派，建立了讲法制度，系统地研究了尹明、般若、中学、居士、纪律等顿悟经典。 此后，先后建立了密宗、实序学派和医明学院，形成了一个正式的经学体系，在生、圆等领域研究密宗。以及天文学、历法、医学等方面的知识。 现存数以万计的佛教、藏族历史、文学和语言文学书籍，是研究藏族研究的宝贵资料。 此外，寺庙的黄油雕塑、壁画和刺绣被称为“三绝”，在藏区也很有名。
库姆修道院是所有民族大融合的中心之一。它也是一个所有宗教都宽容并共存的地方。 自14世纪佛教传入中东和中国西北地区以来，藏传佛教、伊斯兰教和道教等不同宗教在这里共存并存在，相互包容并不断发展。 佛陀说:“一切众生平等。” 塔尔寺是一朵白色、纯净、美丽的莲花，坐落在这片珍贵的土地上，这里所有的生物都是平等的。