《三国演义》年，有一个感人的故事——诸葛亮含泪斩马谡。 读过这本书的人都知道诸葛亮为什么砍头马苏，因为马苏失去了街亭。
《失落的街亭》和《斩马苏》分别在第九十五轮和第九十六轮小说中有所描述。魏国打败司马懿、孟达后，魏明帝命司马懿为总司令，张合为先锋，派兵到街亭抗击蜀军。 诸葛亮命令马谡为总司令，王平为副司令，并命令两万五千人守卫战略街亭 马谡任性，无视诸葛亮的命令。他拒绝了王平关于移动孙子兵法和在山上驻军的建议。 在王平一再坚持之后，他把他的5000名军人分成了山西省的下一个小村庄。 结果，司马懿带兵杀了他，命令张合拦住王平。他的军队把马苏围困在山上，切断了它的路线。马苏在街亭被打败了。 马谡很清楚，因为他机械地运用了孙子兵法，他失去了街亭，把自己绑在诸葛亮的帐上。因此，他身后有这个史诗般的故事和永恒的歌曲“空城市规划”。
通过这个故事，我们惊叹诸葛亮明察秋毫、自责不已的杰出品格。同时，我们意识到我们不仅要努力学习“有字书”，还要学好“无字书”
马苏曾经受到诸葛亮的高度重视。他被称为“知识渊博”和“足智多谋”的将军。然而，由于他缺乏实战经验，这些死去的知识救不了士兵。因此，街亭的损失是一场悲剧。 这表明拥有知识并不等同于拥有相应的能力，如果你想使用这些知识，你需要一个催化剂，也就是说，应用你所学的东西。 只有这样，“死书”才能被解读为“活书”，才能实现“知行合一”，这就要求我们读好“无字书”。
通过阅读《诗经》，你可以学习前人积累的知识，学习前人创造的知识，并向他们学习，从而避免走弯路。通过没有文字的书，我们可以了解现实、世界、现在和未来。
古人说:“读几千本书，走几千里”，意思是人们应该有一定的知识，辅之以实践，达到理论与实践相结合的境界。
然而，读“没有文字的书”并不容易。你必须有一双独特的眼睛，并且“一步一步地注意，永远注意它。” 总的来说，《无词书》充满了生活中的琐事。人们习惯了这家公司空。没有艰苦的努力，他们真的无法从中获得“财富”。 只有善于观察、总结和思考的人才能捕捉到它在平凡中的独特魅力。
《亮剑》来自一个贫穷家庭的李云龙在血、火、子弹的生死考验中成长为战场上的老虎 尤其是，这样的镜头让人好奇:当日军调查李云龙的数据时，日军问道:“他毕业于哪个军校？黄埔的前五期？国外哪个著名的军事大学？”然而，答案是一个普通的农民 不难看出，李云龙是这样一个不用言语就能读懂这本书的人。
《无字书》是一本通过实践检验获得的智慧之书，它的价值远远大于《有字书》 这本书不仅有理性的思考，而且有实践的积累，是理论与实践相结合的产物。 正如一位哲学家所说，读“有文字的书”需要一所正式的大学，而读“没有文字的书”需要一所“社会大学”。
"纸来自我的大脑底部。我知道我必须自己做。” “擅长读书，但不仅仅是读书，把“书有字”和“书无字”结合起来，刻苦学习，知行合一，那还远不成功吗？