当被问及中国文化有多博大精深时，我们的教授经常回答，“既然它博大精深，我该如何用几句话向你解释呢？不知道 “
我感到相当尴尬 如果你仔细想想，几乎没有人不说它的博大精深，但不知道它在哪里 让我们来分析这个广泛而深刻的问题。
一个是博，意思是深刻、丰富、多样和富有。 我们是一个古老的国家，也是一个大国。我们阴郁而安静。我们上下起伏了5000年，跨越数万英里，人口超过10亿。汉字有甲骨文、篆书、楷书和草书。这些文献是河图路和洛书，以及普通话和六种南方方言系统。 毛主席说历史悠久，人口众多，地域辽阔，资源丰富，文学有一半是《红楼梦》。
更重要的“博”是中国人/[人/k0/]的选择。一方面，君主希望他的大臣们死去，他的大臣们不得不死去；另一方面，他希望自己的肝脏和大脑被涂污，为朝廷服务；另一方面，他希望“好鸟儿选择木材和生活，好牧师选择他们的主人和要做的事情” 一方面是温和、礼貌和节俭，永远不会暴动。另一方面是“王厚相，宁愿有一种和平”和“愿意把自己切成碎片，敢于打倒皇帝” 一方面，他们应该遵守规则，谦虚谨慎；另一方面，他们应该是“非绅士、无毒和无丈夫的” 一方面，“天不会变，路也不会变”和“与时俱进”，另一方面，“与时俱进”和“如果你不是一个好人，就做一个好医生” 一方面，如果你知道“一个国家有一个好办法”，你就会成为一名官员；另一方面，如果你“在一个国家没有出路”，你将会变成一个傻瓜，并怀上它。 一方面，它是“为了变得仁慈而杀人，为了正义而牺牲生命”和“知道自己做不到”，另一方面，它是“无事可做”和“适应环境”并信仰上帝.“另一方面，它很大。 中国传统文化非常喜欢做大。它有一个很大的思想框架，空大小，包容和吸收，扩张和发展，所有这些都是为了做大。 百家争鸣的演绎能力远远超过经验归纳 庄子的鲲鹏飞上天空，90，000英里的高空摇着它的号角。 老子的方法是:一个大，另一个远，第三个是死亡，第四个是回归。 孔子说，一个人听到这个消息，晚上就会死去。 孟子称孔子为“大有成就的大师”，而后世称孔子为“大有成就的大师和圣人” 孟子还提倡一个人:“权力不能被压制，财富不能被掺假，贫困不能被消除。” 还有什么可以“讨论所有时代”、“为天地立心、为活人立命、向过去学习、为所有时代开放和平”的呢？到处都是空谈和豪言壮语。 直到今天，我们提倡的是一个大格局、一个大思想、一个大氛围、一个广泛的理解和对全局的考虑。 它被称为“小原则服从大原则”。大河没有水，小河干涸。 它叫做“所有的河流都流入大海”。它大到足以有容忍度。它像墙一样高耸。它强大到没有欲望。
当然，中华民族也积累了丰富的经验，知道在某些情况下，盲目追求伟大可能演变成消极现象的根源，如空漏洞、夸张和不准确。 这是最温和的问题 “喜出望外”是历史人物的经验和教训。 “大而无用”，也就是说，失去了大的针对性和现实意义，一切无用 假尺寸空，吹嘘和发射大炮是一种启示，也是一种拒绝和痛苦。
3很好 中国传统文化有两个方面的“精华”，令人着迷。 一是在生活中变得聪明。 包括“不要对别人做你不想对自己做的事”，“三个人，会有我的老师”，“丈夫只争不争，所以不争”，“知男知女，知白知黑，知荣知耻”；“会想增加，会固定；如果你想变弱，你必须变强。如果你想废除它，你必须坚定地推广它。如果你想获得一些东西，你必须坚定不移，做太多好事，恰到好处，留出空间，不要做太多。还有民间的“先小人后君子”，“亲兄弟，清算账”，“退一步空”“但做好事，莫问的未来”，“掉进坑里，获得智慧”等等。
另一方面，“本质”主要表现在文学、书法和绘画(主要是书法)、歌剧、烹饪、园林和手工艺中。
例如，中国书法平静、充满生机和活力、精神气质、风格、人性、情感、雄心、独创性、专注、优雅和庸俗。一切都在我手里。 这是一首无声的交响曲，没有人跳舞，直到各种善与恶，善与恶，善与恶，血压免疫，身体不适和不治之症.都在其中。
例如，宜兴陶罐、景泰蓝工艺品、鼻烟壶画，以及湘绣、苏绣、杭绣等大量生产并成为产业的产品，在《核舟记》中被描述为“寸径木材、宫殿、器皿、人物、鸟兽、木材和石头”
按照中国人的思维方式，太细也会玩得失去野心，因小失大，畸形发展，油嘴滑舌的文字和颜色，怪力的迷失方向，他的鼻子在空中迷失方向 很好，中国文化有一好一恶，一恶有增强身体抵抗力和驱除邪恶的方法。
第四个很深 中国文化强调治国的策略和隐蔽性。 他强调说，“鱼不能逃离豫园，国家的利器也不能展示给他人。” 中国政治家喜欢做的是“不表露情感，不表露情感，不可预测” 中国文化的深刻之处往往在于它的辩证思维，尤其是《周易》和老庄的辩证思维:有阴阳之道，有或无，难与难相辅相成，长与短相比较，高与低相比较。什么也不做，什么也不做；所有的路都通向同一个目的地，所有的考虑都是一致的。弱者胜于强者。艰难困苦，鱼雨成；哀悼的士兵会赢。无用的用途是非常有用的.
所有事物和自然都有积极和消极的一面。 博，他失去了对中心的控制，开了杂货店、古董店和垃圾场。 它太大了，无法和普通人联系。这不现实。这是漫无目的和不相关的。 太聪明了，不能既聪明又奢侈 它太深了，摸不到静脉的痕迹，更难以普及。这在世界上没什么好处。
说到这里，让我们再想想。为什么你们都喜欢说它博大精深，但是当你们说它博大精深的时候，就有一个两难的境地，老虎不能从天上吃东西。 毕竟，博大精深是欣赏、赞美和崇拜的语言
文化的中心是人、生活、在现实中寻求幸福和避免灾难、世界和人、素质和能力以及实用性和有效性。 一种文化既不丰富也不庞大，其重要性不如它能否提供更好的生活质量、更好的发展前景、更和谐的人际关系以及人与社会的关系。 文化的意义不在于它自己的感知，而在于它以人为本的有效性、生命力和凝聚力，包括这种文化实现创新发展和创新转型的素质和能力。
我们热爱我们的文化传统 我们愿意谈论中国文化的广度和深度。 我们也可以讨论研究它的广泛而深刻的方法。 与博大精深相比，还有什么词能更具体、更现实地描述我们的传统文化，也值得一试 例如，我喜欢强调中国文化的独特性、热情性和精英主义，中国文化的生命力和适应性，以及中国文化的特点，如实用、乐观、灵活、转化、破茧和无限成长。