绅士贵左，打架贵右 战争的武器是不祥的，不是绅士的武器。它们必须作为最后的手段。冷静是最重要的。 胜利并不美丽，而美丽却在杀戮 如果你乐于杀人，你就不能在这个世界上成功。
2。有德不等于有德。如果一个人不丧失美德，他就会丧失美德。 论德国的无为和无以为；在德国的无为和思想下 对它的内核不加思考；论正义及其思考 仪式上莫应了一声，正忙伸出胳膊扔过来 因此，如果一个人失去了美德，一个人失去了美德，然后失去了仁慈，一个人失去了仁慈，然后失去了正义，一个人失去了正义，然后失去了礼节。
3。我也教人们教的东西 梁上坚强的人不会死。我会认为教父
4。如果你好，我也会好的。如果你不好，我也很好。美德和仁慈 相信的人，我相信。如果你不相信我，我也相信。德新
5 水对一切都有好处，但没有争议。这对所有人都是邪恶的。因此，这只是说说而已
6。人权法、土地法、天法、天法、道法和自然法
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8。我有三件珍宝，我拥有并保护它们:一件是善良，另一件是节俭，第三件不敢成为世界第一。
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10或30根辐条，一个轮毂，当它不可用时，可以用作汽车。 当没有像设备这样的东西时，它可以被使用。 没有空间，就有空间。 因此，一些人认为它是有益的，而另一些人认为它是无用的。
11。弱者胜于强者 鱼无法逃离豫园，国家的利器也无法展示给他人。
12，我也不知道；其次，它以其亲和力而闻名。第二，害怕它；第二，侮辱它 没有足够的信心，没有足够的信心
13。折叠的木头生在手指上。这个九层的平台从贫瘠的土壤开始。千里之旅始于一步。
14。天堂的方法是受益而不是伤害。圣人的方式不是为它辩护。
15，道可以是道，而不是道 一个名字可以是一个名字，而不是一个名字。 无名世界的开始；著名的万物之母
16，敢杀，不敢活 这两者不是有益就是有害。 谁知道为什么天堂的邪恶如此之坏？
17，不管你住在哪里，不管你住在什么地方。 从不厌倦的人永远不会厌倦。 是圣人知道看不见；自爱并不昂贵。 所以去同一个地方拿着这个。
18，灾难比低估敌人更大，敌人会失去我的财宝好几次。 因此，抵抗与士兵的抵抗是相似的，哀悼的人会胜利。
19，天堂之路，还是弓擦？越高抑制它，越低升高它。你拥有的越多，失去的就越多；你弥补的越少。 天堂之路是弥补更多的伤害而不是不足。 人的方式，否则，损害不足以服务于 谁能闲着为世界服务，只有道
20，如果你说得太多，说得太少，你最好坚持下去。
21，道总是无名而简单 世界虽然小，却不能部长 如果王厚能保留它，一切都将是他的客人。
22，道，可道，非凡道 一个名字可以是一个名字，而不是一个名字。 未知，天地的开始；万物之母；因此，人们总是不想看到它的美丽。总是有观察它的欲望 这两个名字同名，都指“玄
23”和“谷神仙”，后者指“顾璇” 神秘女人的大门是天地之根。 如果保存，请不要频繁使用
24，它是建立在圣人的基础上而不是依靠，成功却不是地方，它不想看到圣人
25，世界并不比水弱，但是强者不能战胜它，战胜它也不容易。
26，世界上有一个正确的方法，但是他们在马背上使用粪便。 世界上没有办法。军队出生在郊区。
27。我的话很容易理解，也很容易实现。 没人知道，没人能。
28，皮涛在世界上，玉川谷在江海中。
29，企业站不住脚；没有人能越过边境。看到自己的人是未知的。自然，那些不清楚的人是不清楚的。自切割是反应性的；自怜时间不长。
30。那些武力的人野心勃勃 不要长时间失去位置 死而不死的人活得很久。
31、不管有没有阶段，难度和难度相辅相成，长度和长度都是矮化的，程度和程度相辅相成，声音和声音相辅相成，前后齐头并进。 恒业
32，你的亲戚是谁？哪个更重要，身体还是商品？输赢有什么区别？www.haiyawenxue.com
33 水对一切都有好处，但没有争议。这对所有人都是邪恶的。因此，这只是说说而已 生活在一个好地方，有一颗善良的心，善良仁慈，说好的话，相信好的事情，善政，做好的事情，做好的事情 丈夫只是不计较，所以没有特别
34，善良和勇气；一个节俭的老人可以有多种好处。不敢成为世界第一，这样你就能成为领导者。 今天我放弃了善良和勇气。放弃节俭，变得宽广。放弃，先走；死了。丈夫的仁慈是通过战斗赢得的，他的统治是坚定的。 天空会拯救它，并仁慈地保护它。
35，大国家是肮脏的，世界是女孩，世界也是朋友。 她经常以安静取胜，并以安静为底线。 因此，大国之下的小国将被视为小国。小州大州下，取大州 因此，它可以从下面或从下面拍摄。 一个大国既想成为一个畜牲，一个小国想成为一个人。 夫妻有各自的愿望，最大的应该是下一个。
36 因此，风不会永远持续，暴雨不会持续一整天。
37、持有和获利，不如以前好；如果你随身带着它并且保持锋利，你就不能保存很久。 快乐从此以后，莫能守；富有而傲慢，自怨自艾 天堂之路是成功后退休。
38、放弃神圣和放弃智慧，人民受益百倍；弃仁弃义，还民以孝；决不要巧妙地放弃利润，小偷是不存在的。 这三个想法，都不够 因此，秩序有它自己的位置:简单，少思考，少欲望，不担心学习。
39。不幸取决于幸福，而幸福取决于灾难。 谁知道得最清楚？这是不对的。 恢复得好是奇怪的，但恢复得好是邪恶的。 人类的神秘会持续很长时间。
40。知道的人不会说话，但会说话的人不知道 更多老子名言请关注西谷塘郭雪网的相关文章
41。道经常什么也不做，什么也不做
42。制作一张地图要比制作好地图容易得多。世界是困难的，做起来容易，世界大事，做起来好 因为圣徒一点都不大，所以他们可以变大。
43。修身是真的。如果你在家修理它，你会有更多的美德。如果你在家乡培育它，你的美德是长久的。把它固定在国家，它的美德是丰富的；在世界上培养它就是在美德中培养它。 因此，我们应该审视自己，审视自己，审视自己，审视自己，审视自己，审视国家，审视国家，审视世界。 为什么我知道世界如此幸福？为此
44，永远 如果天地能持续很长时间，他们将永远活着，因为他们不是独自生活的。 在他之前的是圣人。在身体和身体之外 不是因为它无私的邪恶？因此，一个人可以变得私有。
45，路被遗弃，有义；智慧出来了，有很大的谎言。六个亲戚之间没有和睦和孝顺。这个国家陷入混乱，有忠诚的部长。
46、没有尚贤，使人不计较；不贵的稀有商品，使人不偷；没有欲望，使人心不乱 它以圣人的法则为基础，那就是掏空自己的心，强健自己的腹部，削弱自己的意志，强健自己的骨骼。 人们往往无知，没有欲望。 让丈夫成为一个聪明人是不敢做的。 无所作为是无法治愈的。
47，它是基于圣人先追他的身体，后追他的身体和身体
48。天地无情，一切都是我卑微的狗。圣人是无情的，把普通人视为卑微的狗。
49，人不怕死，你怎么能怕死？如果人们经常害怕死亡，但如果这很奇怪，我必须杀死他们。谁敢？
50，音乐是完整的，浪费是直的，沮丧是充实的，我们是新的，少即是多，多即是困惑
51，弱者胜于强者，弱者胜于强者，世界一无所知，也无能为力。 更多老子名言请关注西谷塘郭雪网的相关文章
52。如果缺少伟大的成就，使用它们没有害处。 如果很快就有大量盈余，那么它的使用并不差。 如果大直弯腰，大聪明如果笨拙，大辩论如果书呆子
53，什么也不做，什么也不做 接管世界往往没有任何基础，仅仅因为某些事情接管世界是不够的。
54，因为无所作为，一无所有，无味
55，好事仍然存在，坏事仍然存在 偏将军在左边，将军在右边，对殡仪馆说 杀人犯悲痛欲绝，悲痛欲绝。
56，道生一，人生二，人生二生三，人生三生万物
57，如果你很强壮，你就会变老，这意味着没有道，道早已存在。 更多老子名言请关注西谷塘郭雪网的相关文章
58，上帝的磨坊缓慢而坚定地碾磨
59，如果你喜欢或不喜欢，你会感到惊讶；如果你遭受巨大的不幸，你会变成一个身体。
60，丈夫当兵，不祥，还是邪恶，所以有道不在原处
61，生活在一个好地方，有一颗善良的心，善待他人，在言语和信仰上善待他人，在政府上善待他人，在行为和能力上善待他人，在行动上善待他人。 丈夫只是不计较，所以没有特别
62、道诞生，德国崛起，事物成型，潜能实现 因为一切都尊重道，并且是高尚的。
63，和大仇恨，将超过仇恨；安抱怨美德有好处吗？
64，生与死 十分之三的人出生了。十分之三的人死亡。人类有十到三次出生和死亡。
65，比喻道在世界上，川谷在河流和海洋中。
66，学得越来越多，失去一切 损害和损失，让无为
67、始制出名，名也有，夫也必知止，知止不能危言耸听
68。知足者富。
69，无话可说的教学，无所事事对世界有益
70，重为轻根，静为躁王 如果你很轻，你会失去你的根；如果你不耐烦，你会失去你的国王。
71，世界是柔软的，驰骋的世界是强大的 不参与是不存在的。我知道不参与的好处。
72、人的恶，只有孤，寡，没有谷，王公以为说
73，老办法是大，大，大，大 有四个主要领域，但其中之一是人类住区。
74，享受它的食物，美化它的衣服，安顿下来，享受它的习俗。 邻国互相面对，鸡和狗的声音被听到，人老死，不要互相联系
75，会想增加，会因此张；如果你想变弱，你必须变强。如果你想废除它，你必须创造它。如果你想要什么，你必须把它给它。 是指微明
76。如果人民不怕权力，那么伟大的权力就会到来。
77，安静胜狂热，寒冷胜炎热 安静是世界上最好的事情。
78，对人有益，而不是强迫；一个好战士不会生气。善于击败敌人的人不会屈服。那些善于用人的人应该这样做。 它指的是不战斗的美德，雇佣人的力量，以及与古代世界的极端匹配。
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80，言语中有事例，事物中有国王 付伟很无知，所以我不知道
81，一个人不能害怕自己害怕的东西。
82.慷慨没有角落。伟大的事情来得晚。听到了美妙的声音。大象是看不见的。
83。世界上所有的事物都是生来就存在的，而所有的事物都是无中生有的。
84。世界有它的开始，认为世界的母亲已经获得了她的母亲，以便了解她的儿子，她的儿子和她的母亲。她没有危险。
85，神秘而神秘，一切奇妙的门
86，光知道是不够的。我不知道，疾病也 圣人没有生病，但生病了 丈夫只是生病了，所以他没有生病。
87，人口稀少的小国 利用现有的东西而不使用它。让人们在离移民不远的地方再次死去。 虽然有船又没有地方可乘，虽然有士兵，没有陈军 让人们回来绑绳子并使用它。
88，过去的一天:今天的一天是清晰的；获得一片宁静的土地；上帝有灵魂。一粒米是自己诞生的。侯德义认为世界是对的。
89，五种颜色让人失明；五音使人耳聋。这五种味道令人耳目一新。奔跑狩猎让人疯狂。稀有商品是一个障碍。 这是为了圣人而不是为了肚子，所以去别的地方拿这个。
90，如果丈夫轻易许下诺言，他不会相信；有多容易，有多难 这是因为圣人仍然是困难的，所以最终没有困难。
91、灾难大于不满；责备大于渴望。 因此，知足常乐。
92，不要离开家，了解世界；不要偷看你，看天堂 走得远的人知之甚少。 它基于这样一个事实，一个圣人不能知道，不能看见，不能理解，也不能做到。
93、天地和谐，以降低露水，人们会听从墨家的命令。
94，生命脆弱，死亡强大 植物的生命是柔软而脆弱的，它的死亡是枯萎的。 因此，强者死亡，弱者生存。 它是基于这样一个事实，一个强大的军队将摧毁一个强大的军队，一个强大的森林将摧毁一个强大的军队。 坚强的地方在下面，脆弱的地方在上面
95，闻道上士，努力工作；中士听说如果有幸存者，就不会有幸存者。下士听到了，笑了 不要笑不足以这样想 因此，有一些建议:如果你不知道明确的道路；如果进入道路并后退；如果易道□;上德罗戈山谷；如果广德不够；如果简德偷了；质量真的很像重庆。蒙受耻辱；慷慨没有角落。大船来晚了。伟大的消息和声音；大象是看不见的；道的形象不见了
96，因为善良，江海可以成为所有山谷的国王 因此，如果一个圣人想去人民那里，他必须这么说。如果你想成为先辈，你必须跟随在你身后。 这是基于这样一个事实，圣人把自己放在人民之上，人民不重视他。他把自己放在前面，人们不会伤害他。 我从不厌倦快乐地在世界上前进。 用它无可争议，所以世界无法与之竞争
97，混有东西，天生如此 孤独和寂寞，独立和不变，能够每周行走而不危险，一个人可以成为天地之母。 我不知道它的名字，强字曰刀，强字大岳 大曰死，死曰远，远曰反
98，道生一，人生二，人生二生三，人生三生万物 万物阴负阳正，泻气讲和。
99、古为善道，不为明人所用，将是愚蠢的 人们的智慧不仅仅是治疗。 因此，用智慧统治国家是一个国家的贼。不依靠智慧治理国家是一件幸事。
100，了解别人的人是聪明的，了解自己的人是聪明的。 赢了的人很强，赢了的人也很强。 知足者富。 那些武力的人野心勃勃 不要长时间失去位置 死而不死的人活得很久。 因为它们本身并不大，它们可以变大。
101，削减它的锐度，解决它的争端，它的光芒，带着它的尘埃，被称为“宣彤” 因此，不可能得到，只能亲吻；不可能获得，只能忽视。不是获得而是受益，不是获得而是伤害；不变得昂贵，不变得便宜 因此，它对世界来说是昂贵的。
102。信念不美丽，好话不可信。 善者不辩，辩者不善。 知道的人不知道，知道的人不知道
103。圣人常常粗心大意，把老百姓的心当成自己的心。
104。他的政府古板，他的人民纯洁。他的政府受到了检查，他的人民缺钱。 它基于圣人的一面而不削，诚实而不削，直而不散，光明而不发光
105、对道的尊重、美德的价值、丈夫莫及的生活往往是自然的 它以古老的方式出生，凭美德繁衍。长期教育；成熟；我回去工作只是时间问题。 生而没有，生而没有依靠，长而没有屠杀 它指的是刘备
106。人们在从事某件事时经常会失败。 如果一个人生活谨慎，他就不会失败。
107，世界知道美就是美，所以邪恶已经发生了。 众所周知，好是好，但不好。
108，爱情会花很多钱；如果你藏得太多，你会死得很厚。 因此，知道自己的脚没有丢脸，知道自己没有危险可以持续很长时间。
109，是圣人拥抱世界的风格吗 不见，所以明；不是自然的，因此阿基拉；没有自割，所以活跃；不要自怜，再见 丈夫从不争辩，因此世界无法与之抗衡。
110，丈夫礼貌，忠厚薄，混乱优先
111。外行人很清楚。我一个人 外行人观察到，我独自闷着
112，人们的饥饿，加上食品税，就是饥饿 由于人们的成就，很难治愈他们。 人的轻死，其生存之厚，就是轻死 唯一与生活无关的人是一个善良高尚的人。