“它彻底、坚固、安静/用更小的比喻来说，它更像我的意志/而不是我的心灵:这个神圣的容器/敲打着我的胸膛……”晚上读罗义河的诗，好像一支利箭击中了我的心，在我令人窒息的发呆中，我好像回到了雷姆博斯腾乡的远山。 我眼前是描绘古代图像的赭石和红色岩石，以及空上方的蓝天。远远望去，群山追逐着绿色茂盛的草地，一直延伸到远处。 吹在我耳边的风不是从东边的博斯腾水库吹来的，也不是从树梢闪闪发光的白杨树林吹来的。它似乎直接来自岩石中的生成，来自飞翔的盘羊、山羊和举起弓箭狩猎祖先的群体，最终在3000年后的今天夏天下午扑向了它。它抬高了我惊讶的喉咙，让我喘息
我走近并无限靠近静静站立的岩石，感受到无数的声音在巨大的寂静背后汹涌澎湃，伴随着粗糙的触摸。 起初这是一个模糊的耳语。野羊跨过干燥的灌木丛，弯下腰去听草的沙沙声。 双峰驼昂着头从烈日下走了过来。 然后传来游牧民族的叫声，猎犬的吠叫，马鹿回头看的突然动作.不同大小的噪音充斥着我的心。它们是隐藏的声音，最敏感的耳朵听不到，但只能释放到心脏。
在博斯腾镇的赫珠穆沟，我一会儿都走不好，要么在山路上跌跌撞撞，要么在岩石间来回跳跃。 我的脚兴奋得不听我的，径直奔向岩画。我迫不及待地要更加努力，冲进古老的场景。 岩石的温度，与我手指的热流混合在一起，让我茫然和愚蠢，期待着石雕的突然复兴。 但是谁说岩画不存在了？它们显然在我眼前堆积、变化和滚动.
在我面前的岩石上，那个戴着长弓和尖帽子的人面对着大绵羊，他赤裸的高个子身上涂着红色的颜料，看起来像一支随时准备出发的箭。 人们离绵羊如此之近，以至于绵羊开始站起来，无法逃脱，隐约伴随着一声响亮的嘶叫。 当这个人平静而镇定的时候，他似乎在大声说:“绵羊，我已经离开洞穴快半天了，现在已经很晚了。我的妻子和孩子在山洞里焦急地等我带着肉回来。” 你死不是为了罪，我生来不是为了饥饿，还是希望你不要怪我无情
在岩石块附近，在人类膝盖的高度，一幅草原狩猎地图被凿刻出来。 两个骑马的人和一个拿着弓的战士联合起来，把十三只野生盘羊赶到草地上。 一个人从西方驱赶他的马，拦住了最大的羊，而他的同伴从北方闪出，把羊赶到南方。 这时，战士从东方拔出他的长弓跑了。他的膝盖微微弯曲，他坚定地瞄准站在附近的头羊。 在他身边，两只受惊的小羊转过身，伸出脚跑开了。 人们勒住缰绳，羊群四散奔逃，石头上没有影子，但是有明亮的光。 我试图捕捉热辐射下狩猎过程中的尖叫声，触摸已经枯萎的红线，仿佛它们散发的热量突然把岩石变成了空开阔的草地。 我来到现场，我的心悬在喉咙里，我目睹了激动人心的事件。
在绵延数十公里的博斯腾镇山谷和赫哲穆沟，一天之内我看到了数百只山羊、马鹿、高原山羊、野骆驼和长着大犄角和长而弯曲的犄角的绵羊。 它们中的大多数现在都是国家稀有和受保护的动物。 三千年前，这些动物群体庞大，远远优于人类。游牧民族只是草原生态链中脆弱而微小的一环。那时，雪豹、棕熊、狼、獾和野牛也生活在同一地区。 他们在荒野中挣扎求生，不仅要面对残酷的丛林法则，还要与邪恶的本性抗争。 “今天还活着”比其他任何东西都重要。 尽管他们的生命短暂，但他们学会了使用工具、射击猎物、生火、驯服马和狗，同时创造了在岩石上雕刻的艺术。 那些古代艺术家，混合着鲜红和浓稠的颜料，准确而有力地描绘了当时的生活画面。 关于游牧部落的文化形式，他们用最原始的材料和工具在山里生存下来。 当时，绘画技术是如此的精致优雅，以至于他们把它作为一种特殊的永久记忆来铭记他们与万物甚至世界的关系。
当我进入哈斯霍勒沟(Hashahole Gully)时，女人的声音第一次显露出来，逐渐达到了高调，完全覆盖了氏族中的男人。 声音与温顺和惩罚无关。它提倡绝对的权力和威严 这幅著名的岩画在阳光下格外引人注目。我看见女酋长盘腿坐在高处，她挺直的上身比站在她旁边的男人还要高。 她穿着格子衣服，脸微微偏向下面的人。 来到朝觐的两个骑士恭敬地站在女首领的脚下。一个男人走在他们前面，高举右手带路，将来给酋长送礼物。 这一幕发生在部落著名的宫廷大厅里。这位艺术家的笔触充满敬畏。他把他的首领描绘成一个强壮的女人，有着宽阔的臀部和纤细的腿。她精力充沛，干劲十足。在给予力量的同时，她让力量更加强大。 清晰的暗红色轮廓被故意加厚，岩石中的天然裂缝闪过女酋长尖长帽的两侧，就像两道光束突然下降，笼罩着她。 我看不清她的面部表情，但我能想象她强烈的骄傲和敬畏，这使人们不得不弯腰去赞美、祝愿和尊敬。
我还看到一个女猎手 在十几只山羊成群结队聚集的低地上，站在西南角的女人伸直了双臂，用弓箭指向离她最近的公羊。 另外两只很远很小的羊的前蹄和后蹄突然一推，一跃而起。优美的背线与顶角相对，像熟练优雅的舞者。 他们一前一后，羊的前腿和后前蹄正好咬成一条节奏曲线，风尖叫着，动物突然爆发出求生本能，呈现出紧绷的肌肉状态，这与女猎人丰满沉稳的腰部形成鲜明对比
穿着长裙在外面打猎的女人突然让我想起了今天在外面闯出自己的路并在社会上占据了一个勇敢位置的女人。 尤其是在人口稠密、寒冷无边的石林大城市，我经常看到一些女人在社交场合闲逛，这时霓虹灯闪烁，明亮的灯光突然亮起。 他们大多数人都有漂亮的脸蛋，聪明能干。 当皇家卫队在晚上旅行时，一支口红就像一把锋利的刀，偶尔会有边缘光的闪光。表面覆盖着微笑的化妆品，这实际上是拒绝和战术调整的信号。 在洒满酒精的聚会和烟雾弥漫的盒子里，看不见的剑和剑四处飞舞，穿着考究衣服的文明动物的眼睛散发着他们的衬衫，等待着进入并占上风的机会，而傲慢聪明的女人从不表现出任何情感，在衣服和鬓角的香味下小心翼翼地谋划着。一旦对方掉以轻心，她就冲过去攻击，就像古代世界的猎人迅速拔出弓箭瞄准猎物的心脏一样。
女人出去打猎，而男人不是素食者，也不称职。他们也跟着他们并肩战斗。 在一块背向太阳的岩石上，一群男女猎人被雕刻在一起打猎。 一群野山羊听到声音后四散奔逃，不知道它们是否害怕得不敢朝猎人的方向飞去。 那人从骆驼背上跳下来，微微向右倾斜，他的弓箭像风一样移动。 而那个女人站在另一边，双腿向前跨了一步，直对着羊角弯着，一头困惑的大绵羊 这无疑是一场精彩的狩猎，他们注定满载而归。
在瞬息万变的暮色中，男人和女人一起骑骆驼，野羊的尸体堆在他们身后。 男人一只手抱着沉重的身体，一只手搂着坐在他面前的女人的腰。 他们非常年轻，他们的脸上显示出对长期生活的熟悉和亲密的表情，以及他们眼中的温柔和对彼此深深的信任和尊重。 他可能会在她耳边轻轻地讲几个笑话。像所有深爱的人一样，她感到满足和幸福，因为她在他的怀里。 美丽动人的爱情像晚霞。 当他们回到家时，孩子们打破了老人温暖的手掌，扑向他们的父母。就连牧羊人也围着两个主人的鞋子跳来跳去，撒娇地叫着。 晚上有篝火，食物的味道溢出来了。 一家人围坐在炉火旁，满脸通红，闪闪发光.
岩画中的孩子们充满了孩子们的兴趣。 他们分散在安静舒适的家庭庭院里，和家养的牲畜玩耍。 在一块低矮平坦的岩石上，我看到一对父子驯服了盘羊 高大不羁的盘羊不看人，骄傲地把头对着远方。他的父亲站在羊旁边，伸开双臂，伸开双腿，好像在对羊大声发号施令。 他的两个孩子对他父亲的举动视而不见，纷纷效仿。他们还向一只小绵羊伸出手。弟弟稍微矮一点，迟疑地张开双臂，好奇地歪着头看着羔羊。 哥哥显然更大胆，挥舞着双臂，双腿略微平行地向小羊跑去，好像他情不自禁地跳起来，带上了一匹黑马。 温暖的阳光照耀着他们的牧场，云层依然静止不动。一阵风把孩子们清晰的笑声传得越来越远。
博斯腾镇有大片哈萨克牧场。 在晴朗的夏日，哈萨克牧羊人骑马放羊，在像齐国这样热气腾腾的山上随处可见。 它们白天沿着茂密的森林和溪流吃草，累了就睡在云层下。 几千年来，绵羊一直与游牧民族的生活密切相关。这种温和、白皮肤的生物永远不会记得人类的敌意，只会低头吃草。 哈萨克人对羊有感情。一个家庭养多少只羊不仅是资产的象征，也是家庭繁荣和美丽的标志。 当他们屠杀时，他们必须是巴塔人，也就是说，他们必须真诚地祈求从一个生命到另一个生命的宽恕。 也许是因为这个国家生来就有一种敬畏之心，敬畏天地，敬畏广阔的大自然，甚至敬畏所有的生物。 因此，我认识的所有哈萨克人都有深邃明亮的眼睛。 博斯腾镇岩石上雕刻的人物没有面孔，只有从生活场景和身体动作中才能窥见他们丰富精神的神秘。 然而，我相信那些古代游牧民族肯定有纯洁的眼睛，当他们看着这个世界的时候，他们的眼睛里一定有一股虔诚的感激之情。
在回雷姆县的路上，我们的车被山路上的一群羊挡住了。 这些羊最近刚刚剪了头发，它们身上新生的卷发非常薄，颜色各异。 他们慢慢地走着，迈着小步，像一条灰色的水流，不怕人，也不急于离开马路。 汽车喇叭按了几下后，一名少年突然从路边的松林中出现。他骑上去说，“咳！咳咳！”听了这话，羊开始跑得很快，散到草地里。
我俯身看着那个年轻人。他的脸又直又黑。他眯起眼睛看着我们。同时，他站在路的下面。 我的心感觉很好，只觉得好像在什么地方见过他。 哦！原来是在岩画里 他是一个少年，跑出了岩石，使我的博斯腾之旅圆满结束。