告诉一个朋友，这些天我正在柴静读一本新书——《看见》。她说她不喜欢。我问，为什么？她回答说:系统中的主持人和记者所说的一定有强烈的政治倾向。她说的很有道理，但我认为我们在读书时自然会关注人，而不是职业。此外，我们谁不在系统内？不管从事什么职业，人和人毕竟是不同的。
柴静在书中说:“做新闻的人是赌徒，我通常在赌完最后一便士后离开。她不是。她会脱下外套放在桌子上。她将赤膊上阵打另一场比赛。”(“她”指的是和柴静一起工作的“老范”。(我不知道他们是否真的能做到这一点，但自然她会说话，我愿意相信她的真诚。
民主社会的前提是言论自由。要想言论自由，媒体必须先行。正如一个国家容忍媒体一样，这个国家也会取得很大进步。在这样的前提下，记者应该更多地谈论职业道德、理想、勇气和毅力。“实事求是”是记者的使命。什么是“寻求”？如何“探索”？柴静说:“寻求就是不断地相信、怀疑、幻灭、摧毁和重建，以避免成为偏见的附庸。换句话说，煽动各种偏见互相争斗，以达到平衡。”为了找到方法，记者需要冷静和客观。"真相常常被泪水淹没。"因此，我们可以看到，作为一名记者和一名女记者，无论在什么情况下，作者都在努力避免情绪化和主观化的评论，因为任何带有个人偏见的观点都会影响到观众。但是无论如何，没有人能逃脱，作为一个个体的痛苦。她还亲切地说:“作为一名记者，通往人类心灵的道路是如此艰难。你必须献出自己的生命来赢得别人的信任，但你必须在真相面前放下普通人的感情.在这个职业中，我愿意付出一切，但作为一个人，我是如此不安。”
书中记录的事件模糊地留在我的记忆中，留下了痕迹。他们都在某个时候作为新闻出现在公众面前。作者还说，“在这本书里，我没有刻意选择里程碑事件或野心来描绘历史。在大量新闻报道中，我只选择给我留下深刻生活印象的人。”事实上，这本书让我们在一个调查记者的眼中理解新闻背后的“人”和“故事”。这就像“知道和感觉是两码事。”真正的“看见”和理解可以丰富人性，移情不是每个人的能力，前提是理解的深度。
2003年的非典已经成为过去。然而，每当我想起这一点，我的恐惧仍然像昨天一样生动，这种恐惧伴随着流行病的恶化而来。作者描述了在非典高峰期，她是如何深入隔离区观察和报告非典的。她亲眼目睹了死亡和无助。当然，她被感动和震惊了，因为面对任何灾难，她从不缺乏人性的光辉。因为它可能被感染，所以说一旦被感染，生命和死亡就危在旦夕并不为过，所以需要勇气去报告。作者当时说，“我很少感到恐惧，一些更强烈的感觉控制着人们。”她还认为，作为个人，她可以选择不做记者，但作为记者，她无权选择。在我看来，这是职业道德，它让人尊敬。
读这本书让我想起了非典期间我自己的一件事。我大三的时候。当疫情严重时，学校关闭了。校园关闭后，同一宿舍的一名女生回到学校，躲过校园警卫的眼睛，敲了敲门。其他室友拒绝为她开门，因为他们太紧张了，反对她在这个时候回到学校。最后，他们生气了，发出一声巨响。我是唯一一个站在女孩身边为她说话的人。“现在我回来了，一切都不为人知，我不需要伤害我的感情。”同样，这个女孩，在大三快结束时，为了一件小事对我破口大骂。她对我说了严厉的话。她非常虐待人。从那时起，我相信人们的脸会在瞬间变得狰狞。当我骂的时候，我没有权力顶嘴，因为我没有办法顶嘴。之后，我彻夜未眠，第二天醒来，看到了阳光。我决定原谅她，不是因为我错了，而是因为我愿意理解，当人们生气时，他们不可避免地会说傲慢的话。不管愤怒是否合理，生活需要继续，仇恨无法生根。可以预料的是，当她第二天醒来时，她还大声辱骂甚至威胁。我立刻决定鄙视这辈子的这个人，因为我不能接受一个成年人醒着的时候仍然看起来像一头野兽。第二年，所有室友一致表达了对她在毕业前与世隔绝的惩罚。她毕业时，拿了一个红苹果来取悦我。我拿起苹果，扔进她面前的垃圾桶里。从那以后，就没有消息了。后来，当我听说这个人毕业了，我找到了一段感情，去电视台当记者。读这本书时，我不禁想起了她，并鄙视她——仍然如此。
双城的创伤
双城，西部边境的一个小镇。一天，这个小镇上的五个孩子同意一起自杀。一个叫苗苗的孩子死了。为什么要集体采取这样极端的行动？在调查过程中，作者了解到，他们曾天真地发誓，"我们的六个姐妹是最好的朋友，分享快乐和苦难"。成年人怀疑是邪教煽动的，即使是在孩子死后，原因不明。获救的孩子选择了沉默。苗苗的父母说:“孩子们能感觉到多深？”后来证实，苗苗自杀是因为几个月前的一次聚会上，一个男孩摸了苗苗的胸部。苗苗感到羞辱和嘲笑，夹杂着她和其他孩子之间难以形容的情感纠葛。她被禁锢在没有人可以说的地方，主要是没有人可以说，所以她忍受着，直到致命的疾病爆发把他们推向了死胡同。他们都相信“朋友比生命更重要”。当一个孩子死了，他或她通常会寻找一个负责任的人，谁应该对此负责。柴静说，事实上，老师也不容易。柴静问六年级的老师:“你想对谁说什么？”可能没人问过他这个问题。他停顿了一下:“别说了。”"当你有困难时你会做什么？"“忍耐”他的回答和孩子的一样。
近日，苏州发展生下一名三岁儿童，他跳楼身亡，令人震惊。大人经常不明白，有多少东西啊，跳楼，太不懂得珍惜生命了，抗挫折能力差。这是一种世俗和普遍的理解。作为父母和老师，我们能探索得更深吗？“这孩子真的没那么亲热吗？”为什么这个孩子有这样的勇气？我们都经历过童年，但不是所有人都知道童年。从经验的规模和影响来看，孩子不一定是成年人。更多的孩子不必担心他们的生计，不会突然失去工作，不会拆散他们的婚姻，不会彼此分离，不会患绝症，也不会像成年人一样经历世界的巨大苦难。孩子们今天可能失去了心爱的玩具，明天和同学吵架，后天考试成绩不好，或者被父母强迫剪掉长发，或者找到了他们喜欢的新朋友.在成年人眼里，这些琐事不值一提。然而，儿童对疼痛的感知并不一定低于成年人，甚至比成年人更经常，因为儿童在心理上更脆弱、无助、经济上更依赖他人，更容易受到约束和压迫，而www.haiyawenxue.com改变环境的能力也更弱。所以用“食物和衣服都是安全的，你有什么好担心的？”这样，理解孩子真的是对孩子最大的误解和伤害。我们不应该从习俗的角度来看待儿童的痛苦，更不用说从公式化思维的角度来理解儿童的悲伤。“托尔斯泰构思《安娜•卡列尼娜》时，原型是一个女人成为别人的情人后躺在铁轨上自杀的故事。起初安娜在他心里很不可爱。她是一个背叛丈夫、追求虚荣的女人。他希望她最终得到“应得的”。然而，据说他没有美化她，而是不断加深她。人性本身有它自己的力量。它从故事的分支中萌芽。多一根树枝会让另一层鲜花盛开，长得越来越茂盛。安娜的死最终超越了普通公民的道德判断，在人们心中引起了悲剧性的共鸣。”对于我们来说，处理孩子的“小事”就更有必要了。只有当我们把孩子的心视为一个丰富而神秘的世界，需要深刻的感情和理解，你才能真正发现孩子。结果是如此真实和富有。"一个人对他人的理解有多深，他的陈述有多深."
我们最终会形影不离，就像水溶解在水中一样。
我们能允许其他爱的方式吗？我国有3000多万同性恋者。其中，70%感到极度痛苦，34%有强烈的自杀想法，10%试图自杀，38%受到侮辱、性骚扰、殴打、勒索、批评和惩罚。这一切都源于社会上人们的普遍偏见。“同性恋是由先天基因决定的。在几十种羚羊中也观察到同性之间的性行为。灵长类动物也观察到依恋和人类依恋。在某种程度上，我们称之为爱。”即使有这样一个科学的解释，为什么我们的社会仍然不接受同性恋？因为在我们的性文化中，生育被视为性的目的，无知被视为纯洁，无知被视为美德，偏见被视为原则
在世界各地监狱中的女性暴力惯犯中，杀害丈夫的比率非常高，在一些地方高达70%以上。男人死了，女人活着。这些妇女大多经历了漫长而难以忍受的家庭暴力，在举起菜刀、拿起斧头和拔出手枪的那一刻，将一生的屈辱和遗憾变成了血泊。“家庭暴力很难在全世界根除。没有婚姻制度可以保证幸福，但是应该有一个制度可以避免极端的不幸。”
人们通常喜欢用道德来评判一切，不管是一个实施家庭暴力的男人，一个不能忍受杀死丈夫的女人，还是一个让人们不开心的同性恋。然而，在许多情况下，道德是最容易混淆的工具。因为世界不是黑就是白。“如果一个世界根据强弱被分成黑白两种，它很可能只是一个立方体。你把它向下推，另一边向上推，它就这样存在。”道德不能评判一切。
因为工作的原因，我现在每周往返于S市和K市一次。一天，当我在火车站广场前匆匆忙忙的时候，我隐约感觉到一个男人向我走来。黄昏时，我看见他手里拿着一个棕色皮包。当他走近我时，他停下来举起他的皮包。然后我在皮包底部发现了一个大洞。他悲伤地说，“我的钱被偷了。你能不能好好干，借我点钱，这样我就能买些食物，坐公共汽车了？”我看着他问道，“多少钱？”他继续悲伤地说，“十到八美元就够了！”我犹豫了一下，但很快就开始翻包。是的。他可能是个骗子，或者十有八九他是个骗子，我知道，我已经过了清白的年龄。但是我还是决定给他钱，因为我不能100%肯定他是个骗子。也许是因为1%的真实可能性——我不想回头离开。我记得几年前的同一个场景:在路上，我的电池车坏了，我的手机没电了。我在路边蹲了半天，然后决定向路人求助。当一个骑自行车的男人经过时，我借了他的电话。他犹豫了半天才把手机借给我。我打电话后，他松了一口气，说道:“我以为你是个骗子！”我笑着说，“我没有，谢谢你！”目前，这个人正盯着我手里的包。我拉开拉链，发现那天我没有零钱，只有一百美元，仅此而已。“对不起，我没有零钱……”我的话音未落，那人哭丧着脸突然有些生气，“你不能去换一下零钱吗？零钱没关系，也不会太麻烦……”他越来越快地说，好像如果我不给他钱，他就不会遵守。看到这，我立即拉上拉链，转身融入人群。我没有义务给你钱，即使你是真实的。人们知道道德永远不能评判一切。
我只是不想屈服。
郝劲松在地铁上使用付费厕所，认为收取50美分是不合理的，于是将北京地铁公司告上法庭。在两年多的时间里，他玩了七场游戏——他在火车餐车里买了一瓶水，并要了一张发票。列车员都笑了:“火车自古以来就没有发票。”所以他起诉了铁道部和国家税务总局。“人们常常别无选择，只能在强大的机构面前服从，但我不想，我不一定会赢，但我会让他们感到痛苦，让他们害怕十几两个像我这样的人站起来，让他们因为害怕而迅速改变。”不管你喜不喜欢，我们每个人都会或多或少遇到不公平。有时这种不公平是表面现象，与我们生活中的幸福密切相关。然而，越来越多的人在面对邪恶和权力时会选择沉默。中国人称之为“忍耐”。陈丹青说:“我接触最多的不是质疑、反抗和喊叫，而是——这是我最难过的——每个人都接受了。”采访郝劲松时，作者问他，“你以谁的名义提起诉讼？”“公民”"公民和普通人在概念上有什么不同？"“可以独立表达自己的观点，但不能傲慢，表示服从政治，但不能卑躬屈膝。我认为只有他能积极参与国家政策，看到弱者知同情，看到邪恶知愤怒，他才是真正的公民。”
我在网上看到一张照片。三名警察抓住一名护送女孩，像牲畜一样拖着她四处走。这个女人只穿了一条裙子——“春天快乐”。人们被当作牲畜对待，此时已经没有尊严了。城管正在逮捕非法商贩。一岁半的孩子和他们一起被逮捕了。这孩子吓坏了，哭了，浑身湿透了。小贩们想要一块尿布，但他们被责骂道:"你认为这是你的家吗？"我让我丈夫去k市的一家行政机构办一份证书。他走了一趟，说，“那里的人不理我，说没有这种事。”接待员再次说，没有抬头问一号窗口和一号窗口问二号窗口。因此，他们一直在问五号窗口，但还是没有成功。第三次旅行时，接待员直接说她不知道这件事不会处理，而且她的态度仍然傲慢。我生气地说，那你可以骂他，为什么不呢？这个组织为食物做什么？丈夫说，不能骂，只能陪着笑脸，得罪了公共单位，什么也做不了，最后他倒霉了。第四次旅行，换了一个朋友，要求了好半天，终于完成了。简而言之，不折磨你你就不知道权利意味着什么，当然你也不知道一个人有多无耻。但是我们会绝望吗？我想起李敖在清华的演讲。他说，“我相信中国的宪法是真实的。只要我们和每个公民都是认真的，这就是事实。”
柴静在书的结尾说:“一个国家是由个人组成的。它是由这些人创造和决定的。只有一个国家能够拥有那些寻求真理、能够独立思考、能够记录真实的人民、能够不顾利益为这片土地付出代价、能够捍卫自己宪法权利、能够知道世界并不完美但仍然不说自己软弱并且不放弃的人。只有一个国家有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为我们的祖国感到骄傲。只有一个国家能够珍惜这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好。”愿落地的话语响彻你我的心。