《红楼梦》第七十六次《凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞》是小说中一个具有特殊意义的文本。对联的时间是贾宝玉15岁的中秋节晚上。它位于大观园山下，莲藕香榭旁，凹水晶宫的天棚下，是凸园别墅的静修水景。人物是林黛玉和史湘云——，两个孤独的女孩住在贾府。因为“兴奋属于他们，而我们一无所有”，她坐在费翔的竹墩上，欣赏着水边的中秋节月亮，表达着她悲伤和孤独的心情。他们一致认为这对联由五首韵文组成。使用的押韵是“十三元”。当时，环境安静，仿佛此刻世界上只有两个有才华的女人。“我只能看到天空中的一轮明月和水池中隐藏的一轮明月，自上而下地争夺荣誉，就好像我在水晶宫的鲨鱼房里一样”。这两个人首先尝了尝笛子，然后开始写诗。开始时，黛玉说:“秋夜三点半到五点，”解释时间。祥云的对联是《清幽打算去元朝》，它指出了背景，把中秋节和元宵节作了比较，展现了贾府的热闹景象。之后，第二个隶属关系逐步组织起来。普通读者不难看出，通过史湘云和林黛玉的对偶戏，贾府衰落的悲剧氛围首先显现出来，小说衰落的主题与之形成对比。其次，它预示着一些主要人物的命运。学术界一致认为，对联诗《冷月葬花之魂》的结论是一个不祥的预言，预示着小说第一号女主人公林黛玉的死亡不远了。根据作者的考证，林黛玉的死亡过程并不像高鹗的续集《97回归《林黛玉焚稿断痴情》》和《98回归《苦绛珠魂归离恨天》》中所描述的那样，而是远在“两宝”成婚之前，因为她长期生活在别人的庇护之下，冷漠傲慢，拒绝随波逐流，隐藏着叛逆的思想。从贾母、王夫人等贾家权威的态度来看，她在贾家的地位越来越差。例如，贾母，贾府的祖母，带头捐钱庆祝宝钗的十五岁生日，而不是黛玉的十五岁生日。王太太甚至把林姐比作晴雯——，一个她们认为不严肃的女奴。她身体不好，越来越差。尤其是，我对爱情和婚姻的未来感到绝望，所以我跳进水里死去。这不仅照顾到林黛玉的昵称“潇湘妃子”，也呼应了小说中的许多细节。此外，小说中贾宝玉、贾母、薛宝钗等人物的性格也不会分裂和变异。只有这样，他们的形象才能得到令人满意的解释，并符合现实生活(沈新林《林黛玉归宿考论》，《南京师范大学文学院学报》，2011，第2号)。如果这个结论能够成立，那么文清之死，写于《俏丫鬟抱屈夭风流》年，小说第77章继对联诗之后，是戴宇牺牲的先驱。因此，在陈赓的第七十九版书中，在“黄土岭的黑暗胜利”一句下面，有一句知言斋的评论:“悼词总是基于两句话。应该知道，它虽然赞美晴雯，但实际上是在赞美黛玉。”(朱奕譞《红楼梦脂评校录》，齐鲁图书公司，1986，第557页)这一判断非常准确，值得称道。
中秋节对联，除了以上两种功能之外，还有其他深刻的含义吗？答案是肯定的。反复研究中秋节对联诗揭示的微妙信息，经过仔细的思考和仔细的整理，我们确实取得了一些成果。为《红楼梦》原作者的考证提供了一些帮助。看，两个才女中途加入诗，史湘云说:“香新富贵玉桂”，林黛玉说:“色健康，金璇华丽。”祥云笑道:“金璇这个词帮你省了很多力气。这首现成的韵文是你赢得的，只是不要承诺为他们赞美神圣。……”林黛玉辩解道:“如果你不说‘玉贵’，我能强对付‘金璇’吗？只有当真正的情况出现时，我们才需要阐述得更加精彩。”为了吸引读者的注意力，小说的原作者担心读者会一次读一本书，然后轻而易举地通过，故意反复强调
查阅字典，我们可以发现“玄”和“玄”有两个含义:一是萱草(Hemerocallis fulva)，一种多年生草本植物，叶细长，花红色和黄色，花和芽可食，俗称金针菜；第二个是宣唐，指的是母亲。南宋作家叶梦德在一首诗中说:“白发玄堂里的孩子是谁？”根据咋《诗经·卫风·伯兮》，“你怎么能说草地和树的后面？”陈的意思是宣。《传》指北为北堂，母亲为玄堂。这就是起源。最初，宣唐和北唐在民间被称为母亲，起源于《诗经》。据说古人把萱草当成一个没有悲伤的女孩。传说古代远道而来的人们在离开之前在北塘梯田种下了一个没有悲伤的女孩，以此来解除母亲的忧虑。此后，玄唐被用来指她母亲的房间，“玄”被用作她的代理人姓名(见《父母如何称“椿萱”》，《扬子晚报》，1996年12月13日)。
林黛玉在《金匮要略》中的对仗“玄”，字面意思是“愚贵”中的“贵”和“贵”。Gui指桂花或桂花树。根据韵律诗的对仗，上下联名词必须属于同一类。可以肯定的是，“萱”指的是萱草。那么，这里还有妈妈的隐喻吗？如果我们联系“赞美圣灵”和“眼前风景的实际事物”，我们将不难找到答案。说到“颂圣”，我们自然会想到小说《红楼梦》、——所反映的历史背景，即清初繁荣的康干时代。众所周知，清早期的康熙皇帝在康熙二十三、二十八、三十八、四十二、四十四和四十六年间，先后六次南巡。最后四次南巡恰逢江宁织造时期(康熙三十一至五十二年)，康熙以江宁织造府为宫。为什么康熙没有在南京再建一座宫殿，而是住在江宁织造大厦？在我看来，康熙是个好皇帝，他做得相当好，主要是为了节省财政开支。他并不排除将部分经济负担转移到曹寅的难以言喻的微妙心态。更重要的是，他向曹寅展示了兄弟般的友谊和信任。现有数据显示，曹寅的母亲曹Xi的妻子孙氏小时候曾为康熙皇帝当过奶妈，而曹寅小时候是康熙皇帝的班杜，成年后是皇家保镖。鉴于当时的宫廷，为了防止滥用太后的权力和听政府幕后的话，王子在出生后强迫母子分离，所以王子和奶妈有了最密切的联系和关系。然而，康熙皇帝与孙氏相处了很长时间，并有着深厚的感情。他称帝后，拍了很多曹家的照片，这是可以理解的。曹氏家族有三代四人(曹Xi，康熙二十二年；康熙二十二年，曹寅；曹勇，康熙三年；曹、康熙十二年)担任江宁织造近六十年，就是一个很好的例子。江宁织部这个官职并不显眼，虽然级别不高，但职务重要，责任重大，他不仅负责供应朝廷所需的各种面料，而且是皇帝安插在江南亲信的耳目，负责监视江南地区知识分子和地方官员的行为，随时可以直接向皇帝“保密”，往往会给皇帝的决策带来重要影响。曹家三代四人已经在位60年，与康熙皇帝统治时期基本相同。这也许是中国官员历史上唯一的荣誉。我从不厌倦说这些话。事实上，我只是想证明康熙和宣唐的奶妈孙氏的关系是不寻常的。古人说有三个父亲和八个母亲。在母亲中，除了生母，养母和奶妈是最接近的。康熙三十八年(1699年)，康熙第三次南巡时，他住在江宁直召府。曹寅的母亲，68岁的孙氏奉命向皇帝致敬。康熙皇帝当时心情很好。他见到了当年的奶妈孙氏，现在他满头白发。他不仅亲切地问她确切的年龄，还高兴地说:“这是我家的老人。”就在农历四月初四，宣华在大厅的前院盛开。康熙皇帝突然冲动，命令笔和砚台侍候他。他不假思索地用大字体写下了“宣唐蕊”，做了一块匾，递给了孙氏。“轩瑞”这个词内涵丰富，祝母亲长寿吉祥。这个词的意思既长又感人。要知道，康熙皇帝多次召见大臣年迈的母亲，通常都会弯腰亲自接，以示敬意；或者给点钱，顶多说“老人有福了”之类的问候，至于亲自书写书法，题字赠匾，曹家可以说是独一无二的，前所未有的。曹寅也辜负了皇帝的好意。他专门修建了玄瑞殿来供奉帝王牌匾。内部很漂亮，用新装饰装饰，供客人参观。江宁直召大厦与庭院中小巧别致的印楝亭一道，拥有两处丰富的景观。印楝馆是为了纪念曹寅的fa而建造的
值得一提的是，在清朝初年，孝为天下之主，康熙的铭文和牌匾陈列得很轻松，这是皇帝孝道的骄傲行为。它极大地影响了后世，成为当时官场上轰动一时的事件和轶事。当时，官场人物和知识分子随波逐流，随波逐流，感慨万千，或者哀叹无疾，写下了《萱瑞堂记》和曹艳。它们都是非常好的作品。根据周常茹《红楼梦新证》，“1699年，康熙三十八岁，即墨六十八岁，孙氏六十八岁。曹寅是江宁一名42岁的织布工。4月10日，康熙帝南巡上元。他把编织部当成自己的宫殿，然后回到这里。尹风的母亲看到，皇帝的书《宣唐蕊》给了它，歌颂了勇的称号，积累成了一卷。冯京和毛吉有记录，邵恒昌有诗。”(周常茹《红楼梦新证》，人民文学出版社，1985年，第397-399页)
冯京《御书萱瑞堂记》说:“康熙即墨在四月的夏天，皇帝南下，停在江宁织部部长曹寅的官邸。尹绍，一位父亲官员，实际上是一位亲密的大臣和世界的大臣，所以他向他的母亲孙氏致敬。我以前见过。我很开心。老志说:“这也是我家的老人。”。报酬非常丰厚。玄花盛开在宫廷里，于是皇家书籍《玄唐蕊》三个大字给了。”(冯京《解春集文抄》，第4卷，第1页，见周常茹《红楼梦新证》，人民文学出版社，1985年，第400页)
毛纪可《萱瑞堂记》说:“当内科学曹寅的母亲封死孙氏一品的妻子，敲徐勇的脚，等待太后活命。当被问到他的年龄时，他是60到80岁。陈的意图因喜悦而增加，所以她写了“宣唐蕊”给她。今年初夏，宫廷里的每个人都很年轻。而宣独为北堂嘉说，非凡的植物是可以到达的。皇帝是明智的。他优于其他人，有一块匾。”(毛纪可《安序堂文钞》第17卷，第16页，见周常茹《红楼梦新证》，第402页)