石君宝的《秋湖戏妻》最初来源于汉代刘翔的《列女传》，略有增加。原文只提到秋胡“在陈服役，五年后回国”，而没有提到五年中发生的事情。准确地说，君宝在这个空白时期加入了最精彩的部分。他们新婚时，媒人取笑罗美英不嫁给邱虎的家人，因为他们认为邱虎的家人很穷，不能得到红包。然而，罗梅英回答，“你看，他是白宫的客人。我想他是黄阁大臣。”在这里我们可以看到梅英对这段婚姻幸福的信心。然而，一切都是不确定的。这部戏剧对余美英和好读者的第一个情感冲击就在这里:新婚夫妇刚结婚三天，县官就来勾军要求邱虎放逐军队。截止日期到来之前，丈夫和妻子之间，秋胡和他的岳母和岳父之间的告别成为最含泪的地方。
“古代有多少人打过仗”是一首很好的诗。由于大大小小的战争，有多少对夫妇分居了，有多少对夫妇的翅膀被割掉了。可以说，在隋唐以前，整个中国大地充满了战争的硝烟。隋唐以前的中国历史充满了火焰。在文学中，我心中的诗总是从《诗经》年开始招募丈夫。如果没有丈夫，我心中就不会有永远。
隋唐以后，虽然国家强盛，但战争少，人民幸福，新婚家庭仍然面临很高的分居风险。这是因为科举考试，王长龄的“后悔教丈夫找侯”就是这样。为了成为第一名，学者们不得不与他们的妻子和家人分开。这是一件非常令人悲伤的事情。
石君宝保留了汉朝没有科举和军事晋升的历史事实。然而，袭击发生后，罗密欧和迎春从未对丈夫和婚姻失去信心。当官方官员来要求邱虎放逐军队时，她仍然在歌词中责怪自己是否攻击了丈夫的老君主和祖先的阴影之神。这是因为媒人在选择他们的结婚日期时可能犯了一个错误，而不是一个好日子。也许，一旦上述问题得到解决，今天的事件就不会发生了。她期待着新婚夫妇的幸福，但没想到战争会把他们分开。然而，她并没有抱怨战争把她和秋胡分开了，而是抱怨她自己，这有点奇怪。
石君宝本质上想创造一个普通的农村妇女形象，描绘一个普通人可能会经历的简单平凡的故事。你知道，不是每个人的故事都能以天才学者和美女的故事模板为背景，因为不是每个人都是一个纨绔子弟或可爱的女儿。与天才学者和郭襄·崔莺莺小姐和张君瑞小姐的故事相比，邱虎和梅英的故事只能算是一个简单的故事。例如，当梅英警告丈夫不要在外面乱搞花草时，崔莺莺说，“我担心你会‘拦住你的妻子，娶另一个妻子’.你必须记住这一节，如果你在那片外国土地上看到花草，你将不能在这里生活，直到以后。”
她实际上坚持自己的美德。秋胡离开后，她从来没有认真梳过头发，也没有买些胭脂粉擦过脸。石君宝在这里使用的技巧是间接表达，从而巧妙地避免了情节的拖延。当婆婆问她时，她的回答是“秋胡已经走了十年，没有衣服穿，也没有东西吃。谁有多余的钱来弥补？”虽然我因为缺钱没有化妆，但我实际上是说秋胡还没到，“秋胡还没回来，我可以给谁看我的妆？”
但此时，我们仍然觉得梅英仍然是秋胡的附属品，不是一个人，是一个有思想和反抗的独立个体。
后来，石君宝写了一个关于李富家要结婚的精彩故事。这个精彩的故事让人们觉得梅英的形象开始逐渐丰满起来。梅英的形象开始变高。李达的婚姻得到了梅英父母的支持，这与蔡英文的岳母《窦娥冤》年支持张可儿与窦娥的婚姻有些相似。为什么蔡婆婆和梅婆婆支持这种欺负行为？原因很简单:权力越小的政党害怕权力越大的政党。然而，梅英和窦娥并没有屈服于她的权力，而是奋起反抗。梅英的抵抗远没有窦娥的困难。首先，李大家不像张可儿家那样凶残，也不像张可儿家那样可恶。第二，李达的家庭在他的婚姻失败后没有像张可儿那样陷入困境。最后，梅英的父母告诉李大家，“这也是因为你的李大家没有出路。是因为我女儿真的很擅长化妆吗？”这表明梅英的父母在本质上仍然支持她的女儿，这与蔡崇信对张可儿的完全顺从是不一致的。
金钱买不到幸福的婚姻。后来秋胡回到家，他想给梅英买一块金饼，笑了笑，但梅英斥责了他。时间在流逝，尽管他很穷，但他有野心和骨气。到目前为止，石君宝已经成功塑造了罗美英的形象，一个坚持美德和孝道、有抱负、有反抗精神、努力工作的女人。回到《列女传》刘翔的设计，结局——秋胡的妻子薄秋虎什么也没做，往水里泼水后死去只能说已经过去了。相反，它使故事显得不完整，同时，图像显得单一而僵硬。我认为这可能是一种政治宣传手段，而不考虑文学接受的重要性。最终的幸福结局并没有给罗密欧的正面形象带来太多的影响和打击，但这是一种帮助。