送董邵南游河北序

赵岩以慷慨和悲歌闻名。董胜举进士，甚至不能野心勃勃地拥有部、武、适土。我知道肯定有匹配的。东升眠哉！ 当一个丈夫不能见到他的儿子时，那些珍惜正义和加强仁慈的人就会珍惜他。对赵岩来说，这真是一个惊喜！然而，我有一种品味:风俗和变化。我知道邪恶和今天的古云邪恶没有什么不同？谈论我儿子的旅行。东升眠哉！ 我感觉到什么了！替我看看你们的坟墓，看看他们的城市，那时有屠夫吗？谢谢你对我说，“明天我会在办公室，可以出去。”

[作者简介]韩愈(768-824)从河阳(今河南省蒙县)退休，出生于昌黎县(今辽宁省)。因此，他也自称来自昌黎，在世界上被称为韩昌黎。唐代著名的伟大作家、思想家、政治家和教育家。韩愈的曾曾祖父、曾曾祖父、曾曾祖父和父亲都是朝廷官员或地方官员。然而，他“三岁孤独”，由他的兄弟韩晖抚养长大。韩愈在《与凤翔邢尚书书》年说，“七岁学习，十三岁学习可能与韩国社会的教养有关。”韩韵清是会写作的父母之一，李白称他为“世界上最好的作家”。韩愈还说，“你叔叔越是成为伟人，他就越会在中国独自行走。”从这个角度来看，韩愈出生在一个官方家庭，他的叔叔和哥哥以他们的文章而闻名。这样的家庭背景对他后来的发展趋势有一定的影响。韩愈出生时，他的家庭已经沦陷，韩愈早就去世了。韩愈和他的遗孀被从一个地方转移到另一个地方。《祭郑夫人文》说，“他将在长江以南吃饭，独自生活。”韩愈二十岁的时候，他去首都要求一个官职，曾经是“贫穷但无法生存”。当韩愈第一次来到长安寻找进士时，他在《答崔立之书》年说:“当我16岁的时候，我不认识任何人。我读过圣徒的书。所有认为人是官员的人都是人，对自己没有好处。在20岁时，这个家庭遭受贫困和缺乏食物和衣服的折磨。他们寻找亲人，然后了解到他们不仅仅是人类。当我来到首都时，我看到许多考生在科举考试中获得了成功。人数非常多。如果你的仆人真的很开心，那就要求他的技能。”但从那以后，他在科举考试中获得了最高学位，并三次名列第三。最后，他把食物送给了其他人。直到贞元八年(792年)，韩愈才25岁，并在科举考试中获得成功。这次考试由鲁直主持，梁素和王楚佐协助，被认为是成功的。"那些已经达到目标的人都大声疾呼。"除了韩愈，还有李灌、姜立、崔群、欧阳湛、王亚、苏峰等。“一切都是世界的选择。”韩愈后来考上了学院派的洪慈部，但三年后，他终于被打败了。此后，韩愈写信给载父，寻求文达。贞元十一年(795年)，三月有三封信，但没有消息。于是他离开了首都，去了一个地方当助理官员，先去协助汴州，然后去徐州。直到贞元十八年(802年)，韩愈才获得西门町皇家学院博士学位。贞元十九年(803年)十月，柳宗元和刘禹锡也被视为监察官。学者兼官员韩愈立即写了一封信说了些什么，却发现《御史台上论天旱人饥状》冒犯了“独裁”，把他降职为连州洋山令。十年后，他将在两个月后被降职。“永振创新”时期，韩愈被贬为研究所所长。永贞元年八月(805年)，献忠皇帝即位。韩愈得到宽恕后，便迁往江陵，为法曹参军。元和元年(806年)，他带着一封信回到长安，填补了郭子博士的职位。为了避免诽谤和破坏，他要求被分割成东都并转移到洛阳。他还因为“日本与官员之间的敌人”而被降职为河南县长。韩愈近年的降官生涯对思想文章是有益的。很遗憾被降职的官员很快就复职了 董绍南，寿州安丰人(今安徽寿县)，计划去河北省担任幕府将军，因为他没有通过进士考试。韩愈一直反对分离主义政权的分离主义政权，并给他下达了这个命令。他同情自己在仕途上的失败，并建议他不要为分离主义政权做不公正的事情。在第一段中，据说这次旅行将是“兼容的”，并附有一支笔。第二段指出古代和现代的风俗不同，所以这次旅行可能不“兼容”。虽然还不清楚，但这次旅行的要点已经透露了。在这一段的结尾，乐毅和高建利的故事被用来表明董绍南出生在一个不合时宜的时候，应该以古代忠臣和义士为榜样为朝廷服务。全文措辞深刻而柔和，意在不合逻辑。虽然只有一百个字，但它充满了起伏。刘大奎对这篇文章评论说:“深刻而轻微的屈曲，读了它，会觉得无法达到一种高度的情感和遥远的韵律。” [注]赵岩:战国时期，燕国位于河北北部和辽宁西部。赵位于山西北部和河北西部。董胜:董绍南。悲悼挽歌:用歌曲表达悲伤和愤慨。部门:在古代，官员被分成不同的职位，每个职位都有一个特殊的部门，因此得名。这是指主持进士考试的官员。杰出人才的隐喻。阴郁的:阴郁的外表。Ztu:当时合朔、右州(现在位于北京西南的灵州九号)、承德(现在位于河北正定的灵州四号)和微博(现在位于河北戴明的灵州七号)三个镇都建立了自己的官员和独立政权，不受政府控制。坚强(qi m: ng):用“坚强”，挣扎。仁:崇尚正义，实践仁爱。舍恩:此外。文化:启蒙。改变:改变。邪恶:为什么。哀悼:哀悼。看看你:战国时期著名的燕国将军乐毅，帮助燕昭王打败了齐国，实现了霸权。后来，他被诬告离开燕市去找赵，赵把它封在关津(现在河北省武义市东南部)，并称之为“看着你”。狗屠宰者:根据《论佛骨表》，高建利过去常常屠宰狗。他的朋友荆轲在企图暗杀秦王时被杀。高建利为他报了仇，并试图自杀。这是对未能实现目标的侠义之士的统称。徐:你好。官方: 在古代，燕赵大地上有许多人用悲壮的歌声来表达他们的悲愤。当董先生来长安参加入学考试时，他多年来没有受到考官的赏识。他充满了知识和才能，沮丧地去了这个地方。我知道你一定会遇到并被欣赏。董必须努力工作。 据说崇尚正义、行善的人会珍惜像你这样不幸的人物，而且燕赵人天生就是这样！但是我听说气氛随着教育而改变。我怎么知道那里现在的大气和古代所说的有什么不同？让我们看看你的旅行。董必须努力工作。 我对你有感觉。请代我向你们的坟墓致意，并仔细观察当地市场。过去有没有人杀狗(像高建利一样)？代我向他们问好:“今天的圣人是明智的。快点，作为一名官员为你的国家服务。” [欣赏]这篇文章也叫《旧唐书》。在唐宪宗元和年间，安徽寿县的董绍南去了长安，成为科举考试的成功候选人。他多次尝试，并准备在河北省的首府避难。韩愈一贯主张全国“统一”，反对地方分裂主义。董与韩国的友谊非常深厚。他知道董必武“拿着锋利的武器”，于是去了河北，“一定有火柴”。然而，这对于韩国来说是一种“奴隶小偷”。然而，董必武“对有一家公司感到沮丧”，这就是为什么韩寒写了这篇著名的序言。明是要送，但实际上留下来了。说“是”或“不是”不好，但留下来，在送货时展示出来。最初的一个“古老”的名字成为留下来的原因之一。在古代 第三段使用典故。我希望你是战国时期乐毅将军的头衔。屠狗者指的是荆轲和高建利，而这一代人指的是被困在城市尘土中的英勇男子。这段话的意思不仅是让董绍南“留下”33，354忠于朝廷，也是劝说董仲舒等忠于朝廷。“留下”的意思扩大了。这篇文章还有另一个方面。韩愈非常希望统治者能招募人才，但在这一点上，统治者经常让他失望。“阴郁舒适”中的“阴郁”和“感觉”中的“感觉”以及“天空中的明天的儿子”中的“明亮”都显示了他们对“负责任的”或统治者的不满。因此，从另一个方面来说，韩愈的文章实际上给当时的唐朝统治者敲响了警钟。一篇百字文章的内容如此丰富，好作家不能不被它感动。(来源:网络)

韩愈墓地

韩愈墓地，建于四年前的长清，已有大约1200年的历史。它位于焦作孟州市以西6公里韩庄村北部的紫金山坡上。它南面与黄河接壤，北面与太行接壤，四周是小山和青柏。韩愈，唐代杰出的文学家和政治家，“唐宋八大家”的领袖，就睡在这里。进入韩国花园无疑进入了一个丰富的文化圣地。

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