兰波：诗歌的通灵者

在我有限的诗歌阅读经验中，阿尔蒂·埃兰博占据着突出的地位。他的诗《元音》首次为语言的基本元素创造了——3354a黑色、e白色、I红色、u绿色和o蓝色(后来伟大的画家康定斯基从这些颜色中“看到”了音乐，我暗暗希望他受到蓝宝的影响)。兰博天生对颜色有着非常敏感的直觉，在他很小的时候就被颜色相关的东西迷住了。他喜欢笨拙的绘画、门柱、墙壁装饰、街头艺术家的油画、招牌、民间彩画等。他不仅为元音创造了颜色，而且他的诗歌也以其丰富多彩的颜色令人惊叹:“绿色嘴唇、冰、黑旗、蓝光和阳光的红色芳香是我的力量。”他甚至简单地称他的另一首散文诗为《地狱一季》 《彩图》。在他看来，人类悲剧和喜剧就像各种混乱的场景，而他的诗歌就像“五彩缤纷的幻影”，摇摆不定，模糊不清，五彩缤纷。

色彩的美丽不仅使诗人陶醉，而且这个自称来自精神世界并自己酿造生命之血的人似乎还肩负着另一个沉重的使命——揭示写作和成为诗歌通灵者的秘密人生经历。这位通灵者确实已经到达了一个普通人无法到达的未知领域。他的诗是激情、灵感和非凡创造力的结晶，在短短几年内迸发出来。读他的诗就像感觉火山爆发时熔岩喷向空中。它新鲜、耀眼、令人惊艳。它灼伤了普通人的眼睛。它还烧毁了用陈词滥调建造的古建筑。蓝宝从未给什么是诗下过明确的定义，但他在1871年5月15日给保罗·戴蒙尼(Paul Demeny)的信中有意识地表达了他对诗人和诗歌的理解，即诗人应该是灵魂的追寻者，诗人应该比其他人拥有更丰富的灵魂；诗歌语言是灵魂的语言。这种语言应该包含所有的东西:香味、音调和颜色，并通过思想的碰撞发光。新出版的《兰波作品全集》不仅给了我们重新评价兰博诗歌的机会，也让我们对兰博的文本有了更全面、更深入的理解，因为这本书包括了兰博的日记和信件。日记包含了他初恋的种子，他作为学生的活动和他叛逆的精神无处不在。从他年轻时的来信中，我们可以看出他对自己的诗歌创作和对魏尔伦的热爱充满信心。特别是，在19岁学会绝望地创造之后，兰博在国外流浪、参军、当监工和走私武器的生活，把我们带到了另一个兰博:孤独、贫穷、在丛林和沙漠中四处奔跑、过着无聊的生活、饱受热带疟疾引发的癌症之苦、奄奄一息。在这段时间里，兰博给家人的信中显示，兰博为了他的基本生存忍受的不仅仅是平庸和琐碎，这种巨大的反差并没有造成痛苦，而是麻木。他给家人写信讲述如何成为一名工匠，但没有提到诗歌。一个曾经充满叛逆精神的孩子，一个曾经嘲笑传统和神圣的怀疑论者，一个拒绝容忍平庸生活的逃亡者，陷入了新的不幸。这一次不幸最终杀死了他。伊恩曾经说过:“幸福，它的牙齿对于死亡来说是非常柔软的”。现在，他说:“我讨厌受苦”。无论是作为诗人还是普通人，死亡总是悄悄地跟随他的影子。幸运的是，到目前为止，他的作品、诗歌、独特风格和他倡导的象征主义给了后代丰富的营养。(《兰波作品全集》，王裴毅译，东方出版社

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