尼采实际上是无奈的
——精神
说我理解尼采，那就是谈话。我不能谈论尼采的作品，也不能了解他自己的故事。没有。但是尼采实际上是无奈的，但这就是我想说的。
有很多人批评尼采，有很多人赞美尼采。我是站在中间的人。就像上面一样。我不知道尼采。
从世俗的角度来看，尼采的确是个苦孩子。当他父亲五岁去世时，他两岁的弟弟去世了。正是他内向忧郁的性格过早地经历了人类世界的悲伤。
谈过爱情，但从未结婚。终于因病去世了。他说：“艺术是一种生命意志。”这就是他的生活。
尼采的作品，我只读《查拉图斯特拉如是说》，看完之后，我什么都没有感觉。他用Zarathustra的语气告诉人们这种事。其中，“超人”是一个重复出现的词。并说：“上帝死了。”
包括他的其他作品，也有格言的形式，用讽刺意味的方式解释自己的强烈意见。这种写作风格是有原因的。他的父亲是基督徒，并写过神学著作。他小时候经常说圣经，所以他有“小牧师”的头衔。
实际上，他也将《查拉图斯特拉如是说》视为新时代的圣经。苦难常常是发人深省的，尼采就是代表。如果没有这样的痛苦，尼采可能就是另一个人。
上帝已经死了，尼采来了。从这个角度看，尼采更贴近人。但是我这样说，其他人一定会反对。看着尼采说：“人的生存是可怕的，没有人：一个从事恶作剧的人可能会成为它的厄运。我想教人们存在的意义，这意味着超人，在乌云中闪电”。他是一个完全的空想家。空想主义者离人更近吗？因此，我们必须重新审视人类事务。
我不会和你吵架，因为我不会吵架。一旦我争论了，我就会面无表情，并且会像疯狂的尼采一样结结巴巴。
虚无主义者不重视客观性。特别是，人类的存在是没有意义的。但是我坚信，尼采是离我们最近的人，离我们最近的人。尽管他的出口是封闭的，但他是“超人”。
是的，如果将尼采和马克思，维特根斯坦进行比较。尼采似乎是“杂乱无章的”，没有规则。我们可以将马克思和维特根斯坦与理性进行比较，然后尼采是非理性的。
但是这种“非理性”是非常人性化的。随着自然科学的发展，人们认识到上帝已经死了，上帝不存在。但是每个人仍然是“上帝”，这是一种虚无。他认为我们应该重新强调生活的意义。这样的才华是“超人”。我们也应该是这样的人。
尼采说：“人之所以伟大，是因为人是桥梁，而不是目的。”因此，“超人”的过程是正确的，其他一切都不重要。我相信这是尼采受欢迎的根源，并且对一代人产生了深远的影响。
我曾经对自己说：“生活在运动，但在探索。”我想用“探索”作为生活的意义。但是我们仍然是头脑中的弱者，疲倦的人。
尼采的身体健康不及马克思和其他人。我认为这就是为什么他不那么“系统化”的原因。维特根斯坦（Wittgenstein）的马克思拥有出色的阅读能力和专业知识。
穆欣说，但尼采是非常真实的：“尼采是诚实的。”尼采大部分时间都在思考抑郁和身体不适。这种思维必须是断断续续的，必须是敏感的。即使在过去的十年中，它还是在精神病院度过的。
“人们不喜欢传教士，他们不会接受您发送的礼物。您最好和我在一起，在森林里唱歌和唱歌。” Zarathustra说。尼采没有听这句话。
绝望地走下山路，但不能使自己的想法接受。他也不是一个擅长“营销”的人。因此，尼采在健康，感情和职业方面都束手无策。
话虽如此，我仍然忍不住提起它。那些相信马克思的人一开始会认为尼采是个疯子。住在精神病院是合理的。但是，经历过艰辛却不是激进分子的人们会静静地聆听尼采。
宇宙的行动没有感情。那人呢？还是宇宙是感性的存在？我们如何将自己视为宇宙客观存在的一部分？如何定义我们的意义和价值。
或者我们不是说人们是理性的和非理性的。我们只说人们情绪激动。这个人作为宇宙的一部分，人们拥有情感的色彩，那么宇宙呢？这么多很多的问题，您不会更深入，不会感到“紧张”。
尼采考虑了这些问题。他说，我们必须重视“人民的意志”。马克思也认为。他说，我们必须注意：“人类的存在”。所以我们不能说“马克思是好的”。 “尼采不好。”
如果您仍然需要争论，我只能说也许在床上思考了两年，您会感到真实。没关系，重要的是要活着并赋予生活意义。
在微信圈中，我说过一位知名的新闻工作者已经倒下，一名女医生也已经倒下。他们最后说：“金钱，权力，房子并不重要。生活重要，家庭重要。”
尼采是这些人的放大版。他看起来越来越远，越来越广泛。他在思考，所以他也很激进。他太害怕人们失去“上帝”之后什么也不做。
尼采太无奈了。当您听他讲话时，您会知道的。 “哦，寂寞，你是我的家乡！我在野蛮的过去生活了太久了，所以当你回到你的身边就不可能没有眼泪！”
“有一天寂寞会让你疲倦，你的自尊心会扭曲，你的勇气会咬住你的牙齿。有一天你会哭：“我很寂寞！””这些还不够。甚至有这样的事情。据说尼采不能忍受久违的孤独。在都灵的大街上，他抱着一群被新郎虐待的马匹。 “我的兄弟。”然后他失去了理智，被朋友带回了柏林。
我们离尼采不远。真的不远。尼采早就预见到我们缺乏信仰，但我们却缺乏对人的关注。这样，我们会感到无聊和孤独。考虑了很多之后，他下山了。但是他性格内向，所以不好意思自己说出来。因此他只能张开手说：“这就是Zarathustra所说的。”但仍然没有人相信他，所以他真的很无助。
我记得在哪一篇文章中我必须说过：“有信仰的人很高兴。失去敬畏是我们最大的原罪。”这是我长寿和成功的基础。
因此，我感谢尼采，但我不建议年轻人接近他。我希望年轻人在接近马克思和其他人之后，或者当他们足够成熟时，会看着他。