《论语》全文大约一万六千字左右。
《四书集注》全文却一下子飙升了十倍，达到了十二万七千字。
所以在场之人，他们说自己能全文背诵《论语》，那觉得没有吹牛。
但陈凡抽检他们背诵《四书集注》，这对于其中大多数人就有些为难了。
说实话，程舒大约记得《四书集注》内关于这段话，朱熹解释的大概意思。
但刚刚自己狂妄的很，将《论语》一下子背了出来。
这时候要是说背不出《四书集注》，在他看来，这多少有点丢脸。
而一旁的舒应龙也是如此。
也不仅仅是舒应龙，在座的，包括唐璣等人，都有些为难。
陈凡笑了笑，看向门口的马夔。
“马夔，你来背！”
见陈凡点名马夔，众人一阵诧异，一开始众人还以为马夔就是陈凡的一个伴当书童而已，只不过年纪有些大了，估计还是帮忙伺候洒扫的家人。
可没想到，陈凡竟然叫他来背《四书集注》，众人这才知道，对方也是个读书人。
马夔经过陪同陈凡出使朝鲜的锻炼，比以前刚到弘毅塾的时候成熟多了。
对于陈凡的提问，他没有多余的情绪，只恭敬的一点头，随即背道：“法语者，法则之言也，其言足以感发人之善心。巽与，谓巽顺而告语之也。绎，寻绎也。说，音悦。
谢氏曰：“法言之入人也深，故可从而贵于能改；巽言之入人也浅，故可悦而贵于能绎。若徒悦其言而不绎，徒从其言而不改，则终不可入于善，圣人亦无如之何矣。”
杨氏曰：“听言固贵能受，然又贵于能用。从而不改，说而不绎，是徒受之而不能用也，圣人末如之何。”
众人虽然背不出《四书集注》，但还是能分辨出对方有没有瞎背的。
这个叫马夔的家伙，不仅将这段朱圣人的注释全都一字不落背了出来，就连杨时的补论他都一并背诵。
这一下，众人全都惊呆了。
陈凡笑着朝马夔点了点头道：“不错，最近事虽多，但功课没有落下！”
马夔躬身道：“老师严命我等，《四书集注》、《周易本义》、《书集传》、《诗集传》、《春秋胡氏传》、《礼记集说》都要通背，学生片刻不敢懈怠！”
众人全都傻了。
马夔口中的这几本书，都是官方圈定的五经注本，地位跟朱熹的《四书集注》一样重要。
但众所周知，读书科举，虽有五经，但应试只有一经，每个考生只要选择其中一经就可以了。
但听这意思，陈凡对他学生的要求，竟然是五经注释全都背诵。
这已经不是苛刻，甚至可以说是变态了。
为什么？
因为《周易本义》七万多字；《书集传》十六万多字；《诗集传》19万；《春秋胡氏传》22万多字；《礼记集说》………………47万字。
全都背下……
这特么不是变态是什么，加起来一百一十多万字呐。
当即就有人不信了，舒应龙道：“那敢问马兄，这五经注疏你都背下来了？”
马夔惭愧地摇了摇头：“我入门晚，年纪又大些，比不得弘毅塾的一众师弟，如贺邦泰、薛甲秀等师弟，都早已背得滚瓜烂熟，而我只能背得《礼记集说》！”
众人一头恶汗，先不说这什么贺邦泰、薛甲秀等人，若这马夔说得是真的，《礼记集说》，嗨，四十七万多字，开什么玩笑。
舒应龙喉结滚动，终是按捺不住心中的震撼与不信，起身拱手，语气带着几分试探与考较的意味：“马兄此言太过惊人！《礼记集说》四十七万字，卷帙浩繁、义理庞杂，寻常专攻《礼记》的老生，也至多熟背考题篇目，无人敢言通篇熟记。”
他目光微凝，存心要试出虚实，随即出题：“我便随机一问，《礼记·大学》开篇‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’，烦请马兄背诵陈澔《礼记集说》对应整段注解！”
这一题极为刁钻。
世人皆知《大学》经文，人人能诵，可绝大多数士子只学朱熹《四书集注》里的大学注解，极少有人会去深究陈澔《礼记集说》中的同源注解。二者义理相近但文辞、阐释角度全然不同，若非通篇熟读背诵，绝无可能脱口而出。
一时间，满堂学子尽数抬眼，目光死死落在马夔身上，等着看他出丑。程舒更是微微挑眉，暗自笃定马夔定然接不上来，方才被压下去的几分傲气，悄然翻涌上来。
马夔神色坦然，无半分慌乱，张口便字句清晰地朗声背诵道：
“大学者，大人之学也。大人，以天下为己任者也。此学乃修身、齐家、治国、平天下之要道。
明明德者，人之所得乎天，虚灵不昧，具众理而应万事。但为气禀所拘、人欲所蔽，则有时而昏；故学者当推明其本然之善，去其私欲之蔽，以复其初也。
亲民者，革其旧染之污，使民日新其德，非独一己明德，亦推以及人。
止于至善者，事理当然之极，毫厘不容有失。盖天下之事，皆有至善之则，学者穷理修身，必求造其极致，而后心安、理得、道尽也。
此四者，乃万世为学之纲领，圣贤教人之首务，本末先后，条理井然，学者不可不潜心体究。”
一段长达百余字的陈澔注解，马夔行云流水、一字不差，音色沉稳，落地有声。
背诵完成，他垂手而立，谦恭有礼的对舒应龙道：“舒兄，在下背的可对！”
舒应龙本经就是《礼记》，听到这话，他僵在原地，双目圆睁，脸上刚刚的质疑、不信此刻全都僵住，取而代之的是深深的震撼。
陈凡端坐于上，静静看着众人失态的模样，唇角噙着一抹淡然笑意，不急不缓开口道：
“你们皆知四书易背、五经浩繁，却不知，只熟经文、浅记朱注，是应试之学；通读全注、贯通义理，是修身之学。”
“你们人人会背《论语》，个个通晓浅表释义，可经文背后百万字的圣贤义理、诸儒辩难，你们又懂几分？”
“好了，刚刚都是小小插曲，今天其实我真正要考的问题是，”
“法语之言和巽与之言，朱圣人在《四书集注》中的注释到底对也不对？”
听到陈凡这话，众人比刚刚马夔背出一百多字的《礼记集说》还要震惊。
朱圣人说的话还能有错？